靡不有初，鮮克有終。何也，只因忘記或者抹殺了初心。

        沈約的目標(biāo)卻很清晰——了解天柱山那批人的真正目的！

        香巴拉的概念自古就有，但在宋初左右，卻達(dá)到一個(gè)巔峰時(shí)刻，五國(guó)的掌權(quán)者均和香巴扯上了關(guān)系，這明顯是天柱山那批人的運(yùn)作！

        世人局限認(rèn)知，難以理解天柱山那批人的用意，是以那些人只將香巴拉稱作神仙地。

        但從眼下的羅卜的這個(gè)實(shí)驗(yàn)可以推知，香巴拉更像是個(gè)大型的試驗(yàn)場(chǎng)。

        天柱山那些人的實(shí)驗(yàn)?zāi)康氖鞘裁矗靠隙ê脱巯碌陌⒈堑鬲z有關(guān)。

        阿鼻地獄，神仙地，看起來截然相反的地方，居然出自一批人的手上。

        冥王喃喃道，“香巴拉，是了，香巴拉。”

        他這般說的時(shí)候，略有蕭索道，“神仙地不也是一個(gè)極具理想的想法？”

        冥王說的很跳躍，沈約卻明白過來，“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感？”

        冥王笑了，“你說的或許是對(duì)的。”

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