“角斗？”

        “對角斗，他們用真正的武器，然后參與角斗的奴隸還要受專業的訓練。這些人相互之間搏殺，或與猛獸搏殺。以供人觀賞為樂，不知到王叔以為如何？”

        白暉稱呼了一聲王叔，讓韓王的叔叔內心小激動了一下。

        激動之后冷靜下來，思考之后說道：“此事不好，那羅馬國必是蠻夷之地。武者比武，雖然要分出勝負，卻不是以搏殺供人取樂，此事污辱了一個武字。老朽怕是接受不了。”

        “我也接受不了。”白暉也附和著說道：“武，無論那一國的字體，武字無刃，止戈為武。純粹的搏殺有樂，實在不可取。我倒是有心將秦國的擊球之戲與球賽引入，只是倭奴并沒有經過訓練，就算比賽也打不好。”

        “大河君仁心，雖然倭奴為賤民，我等卻無法無視其生死。受傷的倭奴，我等也安排有人好生照顧，這兩天比武上死了兩人，我等也從重撫恤。畢竟也是為我族出戰而亡。”

        “比武，難免有意外。王叔莫傷感。”

        白暉對列國的貴族還是了解的，從列國的禮教而論，有著嚴格的社會等級差，可諸子百家卻沒有那一家主殺戮，就是兵家也講的兵，非殺戮。

        仁這個字，并非儒家提出的。

        在華夏文化之中，諸子百家都對仁這個字有過解釋。

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