荀況是儒家嗎？

        白暉對(duì)這段歷史沒(méi)研究，純粹是一個(gè)愛(ài)好者的身份。不過(guò)白暉知道，荀況的兩個(gè)弟子李期、韓非是法家。

        在白暉的心中荀況應(yīng)該是自成一派的。

        對(duì)于荀子，白暉讀書(shū)的時(shí)候背過(guò)荀子年老時(shí)的《勸學(xué)》，之外還有八個(gè)字深刻的印在心底，這八個(gè)字就是：禮法并舉、王霸統(tǒng)一。

        這個(gè)王霸統(tǒng)一在穿越前，白暉一直認(rèn)為荀況應(yīng)該是說(shuō)天下統(tǒng)一。

        但此時(shí)，白暉身在戰(zhàn)國(guó)，對(duì)這四個(gè)字的理解卻有不同，霸是法治的極致，王是禮制的極致。

        再次檢察過(guò)自己的禮服，對(duì)于這大袖子白暉有無(wú)數(shù)的吐槽，可沒(méi)辦法，這就是禮。

        若是穿上輕便的窄袖子，估計(jì)秦國(guó)上下都會(huì)罵自己，失禮。

        荀況能在不到二十五歲就成為稷下學(xué)宮的祭酒，那怕此時(shí)的他還沒(méi)有名揚(yáng)天下，被列國(guó)尊稱(chēng)為荀卿，也是位受天下尊稱(chēng)的大賢。

        齊王田地曾經(jīng)想請(qǐng)荀況在齊為官，荀況拒絕了，因?yàn)樗壑旋R王田地，很差。

        白暉到了會(huì)客廳的門(mén)前，最后一次整理衣冠，先這樣一位大賢，無(wú)論是前世今生的白暉，內(nèi)心都帶有絕對(duì)的敬意。

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