他們兩人雖然師出同門，但不論是從年齡、資歷還是名望上來說，還是有著很大的差距的。

        田震寰比楚秀棠大整整一輪十二歲。早年師從國內書畫鑒定泰斗余達琨大師。后來就一直在故宮從事文物書畫的鑒定、修復和研究工作。其本身的學術造詣很高，如今也堪稱國內學術界和文博界知名專家了。

        楚秀棠同樣師從余達琨大師，不過他只是余達琨在燕京大學當教授時，從本科到碩士研究生跟著余老學習。雖然也算是學生，但和田震寰這種入室弟子相比，還是差不少的。

        建國后，華夏書畫鑒定逐步走上了科學性、系統性的研究道路，書畫鑒定以時代風格和個人風格作為主要依據。

        在此期間，出現了三位具有代表性的鑒定家，余達琨、金懋功和柳希罡，他們在書畫鑒定上各有所長，形成三大流派，并稱華夏“當代三大書畫鑒定家”。

        余達琨出身于書畫收藏之家，受環境的熏陶，自幼喜愛詩詞書畫。余達琨是最早受聘故宮博物院從事書畫鑒定的專家之一，為故宮博物院書畫館的籌建付出了很多心血。他的入室弟子也基本上都是在故宮工作期間入門的，其中就有田震寰。

        在當代書畫鑒定家中，余達琨的鑒定著作最多，從各個方面詳盡地對書畫鑒定進行論述。在他的論著中，除了目鑒之外特別注重考訂，諸如題款、題跋、印章、紙絹綾、裝潢形制、著錄等等，他無不精心審察分析，他用極其嚴謹的科學態度，對書畫作品進行客觀的研究。

        余達琨的鑒定手法具有系統性、可傳授性的特點，屬于“技術鑒定派”的開山鼻祖。

        運用著錄，從歷史文獻記載中尋找畫作的記載和評價，并加以細致周密的考辨，去偽存真，斷定其是否真實可靠，這是“余式技術鑒定”的一大特色。

        在余達琨的著述中最核心的理論就是“古書畫鑒定應注重各點”，而“書畫本身”只占一部分，其余的款跋、印章、紙絹綾、幅式和裝潢形制都要放在同等的地位上來考據。

        在“書畫本身”的鑒定上又細分除了“書畫寫作中的基本組織”、“書法中的文字考訂”、“繪畫中建筑物和服飾用品形制的考訂”這三個部分。

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