短短幾分鐘的時間，關毅就走了好長一段路了。這些毛料都是在道路兩邊整齊的排列這。關毅只需要左看看右看看，根本就不需要停步就能看清楚身周的毛料之中有沒有翡翠。

        走了一段路之后，關毅的臉色就變得難看了起來。

        他來之前以為緬甸公盤的毛料質量會更好，數量更多，價格也更便宜。可現在看來根本就不是這么回事

        這些明標的毛料，按照關毅的觀察，根本就是垃圾貨。有很大一部分都沒有翡翠，白花花的一篇。有些看著表面開了窗，表現挺好，綠意盎然，可里面根本就是一團狗屎

        “這么多坑爹貨放在一起，緬甸人這么干不是搶錢嗎”關毅腹誹著緬甸方面如此做法的同時，也在為這些同行者感到悲哀。

        產于緬甸的優質翡翠，一開始便運進華夏，是華夏人首先將翡翠制成珠寶飾品和玉器，并融進了華夏民族特有的傳統玉文化，使之成為稀世珍品或人們喜愛的工藝美術品，正是華夏人最先開發和使用翡翠這種寶石。

        翡翠既有玉石之美，又有寶石之艷，自古以來華夏人就將其視作美的化身，它集合了玉所表現的各種美，給其賦予了德行、仁愛、智慧、正義，謙遜、和諧、忠貞等各種美好的寓意。

        華夏先民視綠色、紅色為幸福、興旺的象征和對愛情的忠貞不渝，自古以來就有佩玉以防身避禍、逢兇化吉、祛病延年之風俗。

        優質的翡翠財富的象征，隨著華夏經濟的不斷發展，越來越多的人開始吧擁有翡翠藝術品及其他收藏品作為成功的一個標志，精神上得到極大的享受和滿足，翡翠擁有了象征著身份、地位、形象的價值。

        可以說，緬甸翡翠的主要市場就是華夏內地，而華夏人對翡翠的瘋狂追捧，使得華夏人成了緬甸人眼中“人傻錢多”的代表。

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