山海經(jīng)是華夏先秦古籍，對于這本書，古今學(xué)者有著不同的認(rèn)識，如司馬遷就直言其內(nèi)容“余不敢言也”，而魯迅認(rèn)為“巫覡、方士之書”。

        山海經(jīng)版本復(fù)雜，現(xiàn)存最早的版本為晉郭璞山海經(jīng)傳。但山海經(jīng)的書名史記便有提及，最早收錄書目的是漢書藝文志。沐老手中的版本也不知道是哪一版，關(guān)毅也沒敢多問。

        過了一會兒，沐老長嘆了一口氣說道：“就是它了”

        在這書中攤開來的一頁上，插圖繪著一個以樹葉圍住下身的人戴著一個面具手舞足蹈，其他人都匍匐在地。

        旁邊的注釋只有50個字：混沌之初，先天元靈，靈竅初開，漸具神智，昆侖得造化，歷萬世之修，功德圓滿，道法得成。巫儺祖神，三目神瞳，元靈附體，掌御天下。

        “這是巫儺祖神的三目神瞳化像，按照這書上所說，巫儺祖神以此面具得到混沌元靈附體，掌御天下萬民”沐老說出這番解釋的時候，臉上現(xiàn)出了一種激動的潮紅，“這東西是白云巖石打磨而成，根據(jù)我的判斷應(yīng)該是新舊石器時代交替時期出現(xiàn)的這是真正的上古巫儺面具啊”

        聽著沐老的解釋，關(guān)毅的疑問總算是有了解答，但更大的謎團還藏在他的心里。

        這面具上的紋飾和他腦海中的神秘圖案完全一致，唯一不同的是他腦海中三個眼睛是閉著的，面具上三個眼睛都睜著，還有三個不同顏色的寶石作為眼珠鑲嵌著。

        右眼是一個金色的透明水晶，左眼是一塊紫色的，最上面那只眼睛則純凈透明，還透出一種迷人的幻彩。

        他的右眼看著面具右眼的金色瞳孔，剛剛被消耗殆盡的金色能量又補充足了，特別是第一個符號已經(jīng)呈現(xiàn)出了一種紫金色。

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