“我們當下適合用什么禮制，便以何種禮制治國，當下適合用什么法度，就用什么法度。至于尊不遵循舊的法制和禮制？那就要看它能不能達成強國富民的目的。”

        “治國本就無定法，拿百家爭鳴來說，無論是法家、道家、儒家還是墨家，我認為只要對國有利，我們便無需拘泥，只管博采眾長，取其精華來用。”

        其實這些話，后世隨便一個接受過教育的學生，大多都能說得出來。反正大家各抒己見，各有各的看法，雖在這幾家學說之中有自己的偏好，但也不會完全否定其他學說，而是也會根據實際情況，取中華文化的精華，棄其糟粕落后之處。

        這些言論，若在后世則平平常常。但在如今，足以讓人驚喜。這便是時代和教育，給予趙瑤君的不同。

        李斯對趙瑤君側目，心里贊嘆，公主小小年紀，有這一番見解，當真是生而不同凡俗。

        方才還喜慍不形于色的王綰，此刻忍不住驚喜地擊掌，大叫了三聲：“好！好！好！”

        嬴政本就務實，且目光非常長遠，他心里雖偏向法家，但法家也有愛民之說。他一聽趙瑤君這一番話，不由喜道：“我兒小小年紀，便有這一番見地，比你扶蘇阿兄不知道強上多少了！”

        想到扶蘇，嬴政不由嘆息：“扶蘇生性有些執拗，且有自己的言行規范，他若是做一個仁義君子，道德典范，那是足夠的。若是成為君王，那自然得時時、事事以大秦利益為先。慈不掌兵，仁難治國，他生性如此，不知日后可會有所改變。”

        想到這趙瑤君也忍不住為扶蘇惋惜：【改什么改啊？阿父你才去世沒多久，我阿兄拿了趙高和李斯給的假詔書，上面令他自訣，他竟然問也不問就自殺了。他怎么那么傻呀，我想想都心疼死了！】

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