大禪寺三本經(jīng)典。

        過(guò)去彌陀經(jīng)，現(xiàn)在如來(lái)經(jīng)，未來(lái)無(wú)生經(jīng)。

        各自都有特別的效果，其中過(guò)去彌陀經(jīng)本來(lái)是屬于洪易的一部分天命，只不過(guò)因?yàn)橛兄w無(wú)憂的插手，老農(nóng)功的筑基，反而給了洪易更加遠(yuǎn)大的未來(lái)。

        后來(lái)又得到了這三本經(jīng)典，他也是只留存了幾分真意在心中，并沒(méi)有細(xì)細(xì)捧讀，直到此時(shí)他忽然又想到了這三本經(jīng)典，這才讓洪易真正有了辦法解決烙印眾生真靈的關(guān)鍵一環(huán)！

        每個(gè)人真靈都不同，如何汲取恰當(dāng)?shù)恼骒`能夠讓他們復(fù)活，卻又不能讓他們受到很大的傷害，其中的分寸拿捏需要的計(jì)算能力，已經(jīng)超乎人類的極限。

        便是洪易這樣易經(jīng)在身，易道已經(jīng)有成的存在來(lái)說(shuō)，也是一種天文數(shù)字，或許他可以完全演算出來(lái)，但絕不是簡(jiǎn)單的幾天可以做到的，在這短短的時(shí)間要將眾生都烙印出來(lái)，就需要一種工具，一種可以算出來(lái)無(wú)數(shù)數(shù)據(jù)的工具！

        這其中，未來(lái)無(wú)生經(jīng)當(dāng)中的九重神靈，還有最強(qiáng)大的集結(jié)了眾生之力的未來(lái)之主，可謂是古往今來(lái)第一算力。

        要知道就算是創(chuàng)造出此經(jīng)典的大禪寺，也沒(méi)有誰(shuí)真正修成了未來(lái)無(wú)生經(jīng)。

        畢竟凝聚出九重神帝身的香火神靈必然會(huì)受到當(dāng)朝王朝的忌憚，便是強(qiáng)勢(shì)如大禪寺也不會(huì)胡亂做這種事情。

        更別說(shuō)要九重神靈帝身合一，才能修成無(wú)上的未來(lái)之主了。

        未來(lái)無(wú)生經(jīng)，修成到最高的境界，而修行者渡過(guò)了九重雷劫，修成了不朽元神，便可以將信仰念頭融入靈魂當(dāng)中。

        等于多出了一個(gè)有著無(wú)窮計(jì)算力的身外化身，隨時(shí)可以將對(duì)手的破綻，天地順應(yīng)的變化，甚至是最適合出手的角度力道都告知本尊。

        可以說(shuō)有這么一個(gè)身外化身，等于是多出了一個(gè)同級(jí)的高手全心全意的在協(xié)助，甚至不亞于多了一件純陽(yáng)法器，彼岸之器的幫助。

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