“啊啊啊！”

        如同瘋狂的夜梟在啼嚎，武溫候府內(nèi)的聲音讓人不寒而栗。

        所有的一切都被洪易以堂堂正正之勢打破了，新的諸子圣賢的身份，就算還沒有得到文壇完全的認(rèn)可，可是也并不需要完全認(rèn)可。

        那篇文章傳遍天下，配上后來流傳出的科舉時候做出的詩詞，已經(jīng)代表著洪易的地位。

        ‘興百姓苦，亡百姓苦。’

        八個字已經(jīng)代表著他的想法，扎根于最基礎(chǔ)的百姓民眾，卻并不是簡單的發(fā)動民眾的力量，而是發(fā)揮精英的力量，教授百姓，讓百姓也都成為精英，再推動社會的革命發(fā)展。

        他的文章和策論結(jié)合著看就可以察覺到，洪易甚至已經(jīng)鋪設(shè)出了一條隱約可行的方式，只不過楊盤此時只是將這個方式放在了第二位，第一位依舊是他準(zhǔn)備已久的官紳一體納糧。

        想要超越?jīng)]有千年王朝的局限就在于此，能否解開土地兼并的怪圈。

        楊盤走的是內(nèi)部消化，讓士紳獲取土地的代價變得高昂，不再是一到手就等于永久的純利益。

        而洪易做的卻是真正提高一個國度的發(fā)展力，甚至是整體的素質(zhì)，拔高普通人對于土地的需求下限，當(dāng)土地不再是所有人追求的東西，那么因為土地兼并而造成的人口瓶頸和國度時間局限自然就不攻而破。

        有人裝作視而不見，有些人也是看到了其中的可行性，越發(fā)的崇敬洪易的思想和作為。

        雖然洪易還未定下學(xué)說的名稱，卻也已經(jīng)有不少從那篇道德文章當(dāng)中受益之人已經(jīng)以洪易的學(xué)生自居，已經(jīng)算是一股士林當(dāng)中不弱的新勢力。

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