楊景行想得美呢“最好不過，我生下來就是大音樂家了，從幼兒園開始女孩子的糖都給我吃。不對(duì)呀，早都定好了……”

        就楊云呵了一下，夏雪繼續(xù)講感受“生活失去彈性了可能也沒意思了，社會(huì)的彈性是對(duì)應(yīng)人性的彈性。”

        “很對(duì)。”何沛媛強(qiáng)烈贊同“誰說的？”

        夏雪不好意思“不知道，瞎說的。”

        劉苗氣憤“你可以彈，還有好多人不經(jīng)彈的怎么辦？”

        何沛媛還是更愿意聽夏雪說“你講具體點(diǎn)。”

        這搞法學(xué)的思維真是不一樣，以人為本思考問題，夏雪認(rèn)為人性是善惡為兩端的錐子型彈簧分部，個(gè)體是這樣，整個(gè)人類社會(huì)更是，而這種彈性是為了人類文明的生存和發(fā)展。即便是反社會(huì)人格障礙這種應(yīng)該徹底消滅的東西，也可能成為人類在某種難以想象的極端情況下的需要。

        這當(dāng)然不是學(xué)術(shù)，夏雪說明“就是想告訴苗苗其實(shí)她所痛恨的那些道德良知的反面其實(shí)很可能是在為整個(gè)社會(huì)承受這種彈性的反作用力，所以我們不要只想著他們可恨，其實(shí)也可憐。”

        “她還說故意殺人是一種人性威懾，好有道理吧？”劉苗跟何沛媛告狀了再反問愛人“那還要你們還要法律干什么？都互相威懾唄！去跟說不可能實(shí)現(xiàn)，因?yàn)閴浩扰凼侨祟愋枰！?br>
        夏雪嘻嘻“壓迫不是主觀意愿而是結(jié)果，所以也會(huì)是社會(huì)壓迫全人類，不過可能沒階級(jí)矛盾了。”

        北大生講的些什么亂七八糟嘛，這都不接上話了，大音樂家也只能干笑“我懷疑雪雪以后會(huì)是個(gè)指鹿為馬顛倒黑白的律師。”

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