星期二，浦音民樂系又是更忙碌的一天，上午九點第一場研討會就是三零六團長齊清諾主持的“藝術(shù)培養(yǎng)與推廣”。

        會前專家們碰面，楊景行看齊清諾的眼睛，等齊清諾看過來了他就裝巧遇：“我中午去拿片子，你等會什么安排？”

        齊清諾說：“我下午繼續(xù)，中午學校有安排。”

        楊景行好像多忙一樣：“那我把東西給龔教授，你忙完找她拿一下。”

        齊清諾欣然點頭：“好。不給你閨蜜捧場？”下午是三零六幾位撥彈選手和學生交流。

        楊景行也不算騙人：“公司有點事，低級別的就不參加了。”

        齊清諾也威脅：“封口費……”

        齊團長面子大啊，各路專家名家沒一個缺席培養(yǎng)與推廣研討的，簡直是民樂金字塔尖大盛會。

        齊清諾作報告，很對得起自己的編制，先從編鐘骨笛尺八什么的講起，還有流落日本的唐代五弦琵琶，巧舌如簧這個詞語的時代出處，這一次受邀的民間演奏家中就有一個簧片高手……

        遺憾的是，這幾千的華夏音樂史是斷片的，幾乎沒啥傳承，所以今天在座的一位專家才耗費了半生心血去復原《離騷》。

        所以比起前輩們的開創(chuàng)和研究，比起前輩們面臨和克服過的那么多困難，三零六實在是太幸運了，有太多的東西可以簡單地學習和傳承，可以享受前輩們打下的厚實基礎(chǔ)。具體例子就不少，三零六在平京演出的時候就憑借改編在座前輩的作品獲得了大學生們的滿堂喝彩，充分說明了前輩們的藝術(shù)成果依然具有很強的生命力。

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