不過在這里我也要提醒大家。齊清諾一直是作曲系最優秀的學生，楊景行也是。學校的人都知道，楊景行作品很多，他已經有紅的幾首流行歌曲，《豆蔻》，《霞光》不用提。《雨中驕陽》最開始也不是為民樂所作，還有個管弦的版本，學校交響樂團演奏過，我覺得不比三零六的差。還有鋼琴小號合奏《風雨同路》，在學校演了很多次，受歡迎程度也不低。最近還有一首鋼琴奏鳴曲，據說，至少在我們學校是空前絕后！

        我想問的是，《就是我們》的成功，到底是民樂的成功還是作曲者的成功？如果是民樂的成功，有我們能借鑒的地方嗎？謝謝各位！”

        這位同學發言的時候挺激動的，除了思考狀的楊景行，第一排的人基本上都回頭看了。

        丁桑鵬表揚：“這個問題，問得很好。這位同學，我想問你，你認為《就是我們》是不是民樂？”

        徐宏良又站了起來，恭敬了很多：“這個，我不敢下定論。”

        丁桑鵬說：“民樂，就是民間音樂，民族音樂，民族器樂的統稱。今天，我們更注重的是民族音樂和名族器樂。民族性的風格問題，校長已經說過了，我覺得是對的。而且大家都看得出來，《就是我們》這件作品，依然保留了不少五聲調式和民族器樂的傳統特點，當然，也有更多創新的嘗試。民族器樂，今天舞臺上還有鍵盤，吉他，爵士鼓。但是，如果我們把二胡換成小提琴，竹笛換成長笛，古箏換成豎琴，都換掉。大家想一想，我們聽到的會是什么？”

        大家思考，有人輕輕搖頭，徐宏良似乎也消了一點氣。

        丁桑鵬繼續說：“可以肯定的是，我們不會有這么多感動，大家也不會在此齊聚一堂。所以我認為，今天的成功，是作曲者的成功，更是民樂的成功！”

        老人雖然那么激昂的語調，但是聽者們卻都好激烈地鼓掌。

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