“魂之極意嗎，我對它的看法，是‘知行合一’，將這點做到最好，便能稱得上完美，心靈方面的無懈可擊?！?br>
        通過傳訊法術交流，七神教皇伊格爾沉吟了片刻。對于戰士的問題，他緩緩的回復道：“是否達成魂之極意，對能不能抗拒神性的侵蝕沒有直接關系，尤其是你，喬修亞，你和你的神性有點太搭配了，它有些時候和你的想法完全一致——我懷疑你心靈上的不完美，恰好就是對自我的懷疑和抗拒?！?br>
        “換句話說，你之所以還能抗拒神性的侵蝕，正是因為你不是魂之極意。”

        “人倘若不能自我質疑，又怎能進步，而且這個說法太虛了?！?br>
        隔著法陣，喬修亞搖了搖頭，很明顯，伊格爾話說到這里已經開始有點玄乎了，和他的看法大不一樣。喬修亞覺得靈魂這東西只是他除大腦外的第二思維器官，神性就等于體內的某種良惡不明，類似癌癥的異變，它能帶來旺盛的生機和力量，卻也會將原本獨立的靈魂變成和它一樣的模樣。而魂之極意，就是將這個器官鍛煉到極限，讓靈魂本身有著抵御異變的抗性，維持自主的獨立性。

        換句話說，在喬修亞看來，靈魂也和肌肉一樣，是可以鍛煉并且變強的，再怎么玄乎的說法，也無非就是某種靈魂方面的俯臥撐，仰臥起坐和長跑而已，他想要找到的，其實就是鍛煉靈魂的方法。

        “每個人對靈魂的看法都不一樣，但誰又知道它的真相？你應該看過神厄迷霧，它是諸神遺留下的殘骸，上古諸神的靈魂在破滅后形成了它，那正是某種靈魂抵達極限的形態?！?br>
        伊格爾也沒打算說服喬修亞，畢竟正如他所說，看法不一樣而已。而對于喬修亞的困擾，他給出了另外一個建議：“上古諸神駕馭神性之力，看看那些先驅者的靈魂形態，對你肯定也有幫助。”

        “你說得對?！眴绦迊喺Ａ苏Ｑ?，然后點頭認可道。他的確是忽視了這方面的問題——上古時期的諸神可以控制神性的力量，掌控天空，大地，狂風與海洋，他們如今靈魂殘骸形成的神厄迷霧，的確是最好的參照物，自己以前還觀察過一段時間，現在居然忘記了這一點，看來確實是有些著急過頭了。

        “不過，教皇冕下，你這口氣可不像是圣職者該有的樣子。”

        在對伊格爾表示感謝后，喬修亞調侃了一句，而老教皇卻不以為意：“我尊敬諸神，是因為祂們是守護文明的先驅者，值得我去尊敬和信仰……你以為圣職者應該怎么樣？無時無刻都在傳教嗎？”

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