“無(wú)常之道，常是恒常，而無(wú)字在前，也就意味著這個(gè)世界沒(méi)有恒常之道，古離合合意是我的道，而非你的道，所以yu尋道，當(dāng)尋己之道！”

        “尋道需理解天地的概念，想理解天地的概念，先明了自身，頭之上為天，腳之下為地，人本就是頂天立地而生，yu求道不可執(zhí)迷於天空與地空。”

        “為人之道，頂天立地，無(wú)問(wèn)對(duì)錯(cuò)，需無(wú)愧於己心，能者大矣，責(zé)之甚也。需謹(jǐn)記：至則反，盛則衰，見(jiàn)落葉而知秋臨，見(jiàn)水冰而曉冬意，見(jiàn)微知著，立命保身。有命方可擔(dān)責(zé)，有命方可行道！”

        “至圣之道，T剛者身T強(qiáng)健，血?dú)饩d長(zhǎng)，百年之壽可期；氣長(zhǎng)者元?dú)馍幌ⅲń?jīng)貫脈，百二十年之壽可望；心靈者忘塵忘命忘我，T氣合一，壽限加10有余；以忘我之心，行貫通之氣，輔綿長(zhǎng)之血?dú)猓蛇_(dá)“合一”；合一之後有“元根”，五行有一，此為化生；化生之極也有法，法生一，一生二，二生三，三者道之極，術(shù)者法之極；化生之後可窺天，亦稱幻天，一氣化二氣，三法變六法，此境可飛天，壽300尋常事耳；幻天之上是為滅，風(fēng)火雷電滅，一滅一枯榮，切記：柔者戒之弱，剛者戒之強(qiáng)，天地賦命，必有生Si，草木春秋，亦枯亦榮；滅天之上是為空，視規(guī)則之誘惑為空，視此身之所有為空：天道第三，天道補(bǔ)遺，天道空空，盡可以自己T悟，此時(shí)五行流轉(zhuǎn)，生生不息，雖萬(wàn)有，需謹(jǐn)記：空！；天道之上：玄，涅，恒！此時(shí)需牢記：天岳之外，尚有山尊，至上之人，亦有圣人，永恒之上，亦復(fù)如是！”

        種花道人并不是一個(gè)好的老師，心事重重的他講的非常凌亂，不像是傳道授業(yè)，更像是長(zhǎng)者臨終前的囑托。但他知道，以唐苦的悟X，再亂些，他也會(huì)懂。幻天之上，能活多久，他也沒(méi)說(shuō)，可能是覺(jué)得那些東西太過(guò)於遙遠(yuǎn)，所以顯得不那麼重要緊迫。

        “二老頭，你要去哪？”陌離的話，唐苦記下了，即便有些不明白的地方，但那不重要。他只問(wèn)自己關(guān)心的問(wèn)題。

        種花道人的道心又一次被重?fù)簦瑑?nèi)心最柔軟的地方很痛。他并沒(méi)有回答，而是繼續(xù)講著他大宇第二陌離心里的大乘至道，又從大乘至道講到神木，講到靈獸一脈，講到星空之外的茍且，接著從星空之外的長(zhǎng)風(fēng)，雷隱星系講到冥土與天機(jī)，又轉(zhuǎn)回到突破境界的每一個(gè)注意事相，還講到了天道之上專屬的星空戰(zhàn)場(chǎng)。

        星空戰(zhàn)場(chǎng)涉及到生Si，種花道人做了著重強(qiáng)調(diào)：“為了保護(hù)寰宇恒定運(yùn)行的規(guī)則不受破壞，所以規(guī)則約束，所有天之境界之上的戰(zhàn)斗，必須在星空戰(zhàn)場(chǎng)內(nèi)進(jìn)行，這個(gè)星空戰(zhàn)場(chǎng)，更像是真實(shí)世界的投影，真刀真槍，真?zhèn)鍿i。”

        “宇宙初生是為規(guī)則，一切都為規(guī)則所掌控，逆天？可笑耳！規(guī)則運(yùn)行了無(wú)數(shù)年，何等的事無(wú)鉅細(xì)！何等的完備完善，你雖以為你逆天，其實(shí)不過(guò)是規(guī)則之下給予你的一種感受恩賜，僅此而已。”

        轉(zhuǎn)過(guò)身的種花道人借羅夫的晚風(fēng)，吹乾臉上的淚痕，做遙望星空狀，不知不覺(jué)，論道已從清晨直講到傍晚十分。

        唐苦默默的聽(tīng)著，心里暫時(shí)放下了對(duì)情人的思念，但彷佛將要失去二老頭的這種悲哀卻填滿了思緒，壓抑了心，堵塞了x懷，撕扯著靈魂。沉默不代表蠢，不說(shuō)也不代表不不懂，他的直覺(jué)向來(lái)敏銳且JiNg準(zhǔn)。

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