溯不知道所謂的時(shí)之神，但既然有巴巴托斯的存在，興許，那位時(shí)之神也以其他方式存在著，保護(hù)著這些人類(lèi)。

        跟自己的世界完全不同。

        畢竟他的世界哪怕再怎么求神拜佛，依舊沒(méi)有神跡出現(xiàn)，有的只有祖國(guó)媽媽。

        如果以這些來(lái)算，他的世界，準(zhǔn)確地說(shuō)他的國(guó)家，其實(shí)是有信仰，但沒(méi)有神明的國(guó)度。

        溯忽而想到碑文上的字，想到芬德尼爾書(shū)記寫(xiě)下的話，那個(gè)無(wú)神的國(guó)度的事。

        雖說(shuō)伊蒙洛卡是迭卡拉庇安的子民，但碑文里提到的無(wú)神的國(guó)度，好像更像自己的國(guó)家？

        溯直起身子，雙眼看著前方，卻沒(méi)有任何焦距，明顯思緒飄忽不定。

        長(zhǎng)者親口說(shuō)的來(lái)自提瓦特世界之外的異鄉(xiāng)人是錯(cuò)誤情報(bào)，碑文上個(gè)的無(wú)神的國(guó)度不知道是不是真的。

        而且，哪怕是假的，最多不過(guò)是規(guī)劃了其他路線，在去尋找那個(gè)國(guó)度的路上依舊在救治產(chǎn)婦，給自己補(bǔ)充新生之息，就跟他去雪山一樣，對(duì)他沒(méi)什么壞處。

        等等不對(duì)不對(duì)，他不知道任何關(guān)于那個(gè)無(wú)神的國(guó)度的消息，甚至不清楚他屬于哪片大陸。

        北大陸還行，哪怕是再偏遠(yuǎn)的地方都有白衣仙人的傳說(shuō)，但央陸那些地方，可就是完全陌生的。

        他是夜叉，以夜叉之軀在魔神戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期去往陌生魔神的勢(shì)力...

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