但是,這件事落在替身傀儡身上就很奇怪了,因?yàn)轭櫿逭婵梢酝瑫r(shí)操縱本體和替身傀儡,一個(gè)在休息一個(gè)在修煉,兩個(gè)都在修煉,兩個(gè)都在休息,這些都沒有問題。
替身傀儡和本體都是軀殼而已。
可是以替身傀儡的視角看飛出來的元嬰,真的會(huì)產(chǎn)生奇怪的感覺:這里究竟是一個(gè)人,兩個(gè)人,還是三個(gè)人?亦或是一個(gè)人分裂成了好幾個(gè)?
這就是身外化身才有的手段嗎?
身外化身的主流是分魂之術(shù),也有直接煉制第二元嬰這種少見又逆天的手法,兩種手段都存在類似的問題,難度且不說,要緊的是無論是分魂還是第二元嬰,都會(huì)對(duì)本體產(chǎn)生取而代之的情緒,這需要從一開始就做好防范的手段,包括一定程度上犧牲它們的戰(zhàn)斗力。
最簡單的就是,元嬰期的本體對(duì)上金丹期的身外化身。
反正,不能讓身外化身對(duì)本體發(fā)起挑戰(zhàn),這涉及到安全問題。
顧斟真現(xiàn)在沒有分魂,她倒是接觸過相關(guān)理論,因?yàn)樘^高深?yuàn)W妙,沒讀懂;當(dāng)然,也沒有煉制第二元嬰,對(duì)于窮得連煉制替身傀儡都要湊材料的人來說,實(shí)在沒有那樣的天材地寶可以使用。因此,不應(yīng)該產(chǎn)生另外一個(gè)“我”的意識(shí)。
可是,當(dāng)顧斟真用替身傀儡的眼睛望著本體時(shí),又或者用本體的眼睛看著替身傀儡,的確產(chǎn)生了“我”在看著“我自己”這種感覺,不是上帝視角,就是真真切切的另外一人視角。
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