“不過他人給的神印不能隨便融合。”龍歌的話歷歷在耳，絕對不要接受其他人所謂的“好意”。

        荀易回憶自己近日所學的祭祀之術。祭祀武神僅僅是其中一方面，還有不少祭天咒法，用來呼喚天道本源、接引神力。

        作為執掌天道法則的司命神，荀易對天道有旁人難以企及的優勢。

        換上蒼靄明霞袍，腳下升起一座青色玉臺。碧霧朦朧，瑞光璀璨。登臺把陰陽書放置玉臺東方。

        荀易對陰陽書長長一揖，定云錘化作折扇，開始司命神的祭祀之術。

        湯鐮在旁邊觀望，隨著荀易以折扇起舞祭祀。他心中暗暗揣摩。

        “日、月、星、辰、風.、雷、雨、露乃天之靈；山、河、民、物、草、木、金、石乃地之靈；語、言、文、字、歌、舞、樂、畫乃人之靈。所謂祭祀，無非是以人道之靈作為支柱，勾連天地之靈的手段。”

        這是神巫時代的精要。哪怕作為神明自身，亦懂得各種溝通天地，御使法則的手段。當年神建一族建立通天塔，便是應“巫”這一個含義。人鎮守中央。通天地之意。

        所謂言靈，所謂詩歌，所謂音樂，所謂書畫，都可視作祭祀神靈的媒介。

        以樂律而動神，以歌舞而祭神，以言靈而誦神，而書畫而贊神。

        隨著扇舞，荀易同時念誦咒文，以言靈的手法在虛空中凝造一尊神人幻影。

        “大道伊兮，分陰陽兮，轉生死兮，誕英華兮。”

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