荀家先祖出面擺宴出人。準(zhǔn)備的宴席是荀家自己培養(yǎng)的食神制作，按照大周龍庭的規(guī)制而來(lái)。諸神僅僅看著佳肴酒水便知自己幾乎很難吃到這種大宴。

        原本僅僅是給一位地位略高的司命神慶賀，但看這般舉動(dòng)，諸神誰(shuí)不知道這位司命神背后有人？

        許田和羅酩想到紫丹神人和祁霄神人，心中明亮；福神一系一向團(tuán)結(jié)，尤其是福德上帝隕落后迫切需要一位新的福德上帝。恐怕……恐怕……

        福德上帝不是誰(shuí)想做就能做的。

        首先一條，具備七種福神神職就足以難倒九成福神，而且必須是福神中的神主，且不能做過(guò)其他神靈的屬神。

        這一條條規(guī)矩下來(lái)，當(dāng)今幾位八重天的福神根本沒(méi)有資格觸碰至高神位。不是神職殘缺，沒(méi)有福德上帝的兼容性。就是做過(guò)其他人屬神，失去神主的獨(dú)立性。

        大司命主神作為上一代福帝遺留屬神，和幾位同伴代理福帝權(quán)柄已經(jīng)是極限。他的任務(wù)是承上啟下，保留福神一脈的自主權(quán)以迎接新的帝王。

        所以，福神神脈早已開(kāi)始福帝培養(yǎng)計(jì)劃。擇眾多有資質(zhì)的福神進(jìn)行引導(dǎo)，培養(yǎng)他們凝練帝魂，走上福德上帝的道路。

        “一位功德司命神主，應(yīng)該已經(jīng)進(jìn)入那個(gè)計(jì)劃了？”羅酩暗暗揣測(cè)。

        沒(méi)錯(cuò)，依照荀易展現(xiàn)出來(lái)的資質(zhì)，三重天之前就創(chuàng)造重天世界，這種福神自然而然被吸納到“福帝計(jì)劃”，是目前第一萬(wàn)三千零一十八位候選人。

        荀家出面擺宴沒(méi)讓荀易在諸神面前丟人。龍歌準(zhǔn)備的宴席也沒(méi)用上。

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