氣作風(fēng)云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月。肢體化作山岳，經(jīng)絡(luò)化作江河，骨骼化作金玉，血肉化作大地。

        從神人演變?yōu)槭澜纾饕椎幕昶擒S躍欲動，先天真魂的光輝渲染后天魂魄，又有一部分魂魄轉(zhuǎn)變?yōu)橄忍臁８幸豢|微不可察的光澤侵染先天真魂。

        人體一行，讓荀易明白天帝之難，自身魂魄多出的那一點特質(zhì)，是神主方可凝練的帝魂之力。

        登臨天帝需歷經(jīng)千難萬險，需九個條件。一座獨立的九重天世界是最基本的，執(zhí)掌太一星也是歷代傳統(tǒng)。此外還需凝練特殊的帝魂，帝魂是神主中的特殊一類，以王氣為本，明悟天帝之心。

        帝魂是一種特殊的心境，也是一種特殊的位格。唯有具備帝魂的人才能登臨天帝之位。放眼如今諸位無上神人，以太上神人為首的諸大神皆不具備帝魂。

        觀世界開辟，明萬神一體，荀易魂魄進(jìn)行蛻變。其后被一陣清風(fēng)卷入世界內(nèi)部。

        這是下半截試煉。

        世界演化，荀易作為神人的神魂主體，裹著一縷縷莫名玄奧的神氣凝成種子。

        造化元精、先天之源、開天功德、玄黃道氣，各種無上之氣匯成種子，裹著荀易精神投入大地，化作此界第一個生靈。

        殿外龍歌二人有感，祁霄道：“五德試煉的世界有三種，一種是世界初開的大千世界，一種是演變紅塵俗世，正處于繁盛階段的人道世界。還有一種是走向毀滅階段的世界。三種世界各有千秋。這種開辟之初的世界最適合木德之神感悟天地本源。比繁盛階段的紅塵世界少了幾分喧囂，勝在更純粹，更質(zhì)樸。”

        種子沒入泥土，歷經(jīng)風(fēng)雨，破土萌發(fā)。

        荀易的意識附著種子觀摩日月，望著這個新誕生的小千世界。

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