「我會(huì)研究富士山的文化和歷史背景，」蘇雨晴說，「特別是與神道教和佛教相關(guān)的傳說和儀式。」

        「我會(huì)聯(lián)系當(dāng)?shù)氐那閳?bào)網(wǎng)絡(luò)，」陳默說，「收集關(guān)於玄機(jī)閣在日本活動(dòng)的信息，同時(shí)尋找可能的盟友。」

        「那我會(huì)繼續(xù)研究《天機(jī)遺卷》，」林煜說，「尋找關(guān)於火之源和建立保護(hù)屏障的更多細(xì)節(jié)。」

        接下來的幾天，四人各自忙於自己的任務(wù)。白天，他們分頭行動(dòng)，收集信息；晚上，他們在安全屋會(huì)合，分享和討論發(fā)現(xiàn)。

        第三天晚上，他們圍坐在客廳的桌前，整理各自的發(fā)現(xiàn)。

        「根據(jù)我的研究，」張明理首先報(bào)告，「富士山雖然是一座休眠火山，但它的地下仍然有活躍的巖漿活動(dòng)。特別是在山頂?shù)幕鹕娇诟浇忻黠@的地?zé)岙惓：湍芰坎▌?dòng)。」

        「這與我在《天機(jī)遺卷》中找到的描述一致，」林煜點(diǎn)頭，「火之源位於日出之國，富士之巔，火口之心。這明確指向富士山的主火山口。」

        「從文化角度看，」蘇雨晴補(bǔ)充道，「富士山自古以來就被視為神圣之地。山頂有一座小神社，供奉著火之nV神——木花咲耶姬。據(jù)說她能控制火山的活動(dòng)，保護(hù)周圍的居民。」

        「有趣的是，」她繼續(xù)說，「在日本古代文獻(xiàn)中，有關(guān)於一位來自中國的智者的記載。這位智者在8世紀(jì)來到日本，帶來了一部神秘的典籍，教導(dǎo)當(dāng)?shù)氐男扌姓呷绾晤A(yù)測和控制自然災(zāi)害。」

        「又是一位來自中國的智者，」林煜若有所思地說，「這個(gè)模式一再出現(xiàn)：在西伯利亞、埃及、西藏，現(xiàn)在是日本。這些人可能都是我的祖先，或者是同一個(gè)人在不同時(shí)期的化身。」

        「關(guān)於玄機(jī)閣，」陳默報(bào)告道，「他們在日本確實(shí)有活動(dòng)。根據(jù)我的情報(bào)，他們與一個(gè)名為YyAn社的本地組織有聯(lián)系。YyAn社表面上是一個(gè)研究古代YyAn術(shù)的學(xué)術(shù)團(tuán)T，實(shí)際上是一個(gè)秘密組織，追求超自然力量和控制。」

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