只是，這財帛須得用到正確的地方。

        如西方教眼中的‘正確’，便是捐獻給寺廟，供養僧人，粉飾佛像。

        而太上的‘正確’，則是愛怎樣就怎樣，只要不作奸犯科便好。

        元始圣人的‘正確’，則是應用于自身道德修養，調理內外，謙謙君子顏如玉。

        至于截教圣人？

        誠如通天教主所言般，所賺財帛，多余部分，當取之于民，用之于民。

        這對凡人來說，也是極好的事情。

        因為，這是積德積福的事情，不僅僅可以福懋子孫，也能福佑自身，益壽延年，更可蔭庇來世！

        陳洪聽著，不驚反喜，當下便道：“阿吉你放心好了，便是你不說，我也會去做的！”

        在他看來，這個舊日的煙友，果然已經脫胎換骨。

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