他們震驚，他們憤怒，他們清楚地知道，水鏡顯示的畫面這正是魯迅書中所寫，鮮活的圖像遠比楚棠轉(zhuǎn)述的文字更動人心魄，在衰頹的時局下，有人以死救國，有人醉生夢死，有人麻木不仁不為所動，這就是后世的華夏，這就是魯迅眼看到的華夏！

        漢朝。

        司馬遷又是痛心又是不解，他雖是文士，卻素有一顆俠義之心，近來游歷名山大川，見慣各方風土人情。依他來看，華夏民眾自有一副熱心腸與慨然心性，絕不會在國家存亡之際如此漠然，魯迅眼里，怎會看到這樣的百姓？！

        唐朝。

        韓愈嘴唇顫抖：“物傷其類，兔死狐悲，他們怎能如此無動于衷？”

        宋朝。

        程頤的手死死按住桌角，顫聲喃喃：“怎會如此……怎會如此，‘幾千年專制造成的人心的冷漠’，難道當真是我們錯了嗎？我們鉆研的理學，把后世害了嗎？”

        鵝湖。

        朱熹臉色蒼白又驚又怒，整個人都晃了一下。他倡行理學，正是面對南宋內(nèi)憂外患之時局，欲要重構(gòu)人心、規(guī)范天理私欲，孜孜以求，亦不過有補于世而已，可是，他的理學救不了大宋的世道人心，還被不斷曲解，又成為了阻礙后世人心的疽癰。

        “一生所學，所為何來？”

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