“元白輕俗浮艷之詩本便流毒無窮，莊雅之人何能至此？此等詩歌傳諸民間，詩壇萎靡，文風敗矣！”

        北宋。

        歐陽修似是輕嘆了一聲，總結道：“杜詩風神俊朗，元和體或淺切俗易，或流連光景、兼寫艷情，一者主張殊為不同，杜牧責元白之詩，亦在情理之中。”

        “元和以后，為文筆則學奇詭于韓愈，學苦澀于樊宗師；歌行則學流蕩于張籍；詩章則學矯激于孟郊，學淺切于白居易，學淫靡于元稹。

        元白一人或有閑情浮艷之作，但亦開一代風氣。及至杜牧，有太白之風，時又出入于夢得，唐世文德，不可謂不盛啊！”

        梅堯臣接過話頭，語氣里充滿感慨與艷羨。

        雖說后世肯定了詞作為宋朝的一代之文學，但從傳統的觀念來看，詞為詩余，填詞，更多是為閑情。雕琢詞藝，實屬無心插柳。

        宋人想在唐詩的基礎上推陳出新，當真是難了。

        歐陽修懂他的意思，也不欲多言，接著道：“為詩為文各執一法實屬平常，只是幾番淵源算下來，樊川之不應義山，也屬人之常情。”

        這隔閡擺明了一個接一個，更何況還有一個更為關鍵的。

        李宅。

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