第106章拿來主義尾聲

        劉徹心里頗為不服，并再次認為是楚棠心向大唐有失公允。楚棠哪里知道被扣了這么大個帽子，調出ppt開始做課程總結。

        【最后，我們來對這節課的內容做一個梳理。魯迅先生根據當時人們對外來文化和本國文化的錯誤認識，撰寫了《拿來主義》這篇文章，言之有物，體現了議論文具有針對性的原則。

        文章先用犀利的筆調論證了閉關主義、送去主義和送來主義的危害，由此提出“拿來主義”的主張，先破后立；

        接著，魯迅先生列舉了對待中外文化遺產的三種錯誤態度和三種正確態度，再次闡明“拿來”的觀點，破立結合反復申明觀點，最后點明“拿來”的目的是為創新，這也是迅哥兒為當時中國社會開出的藥方。

        我們將之與當今時代“引進來”與“走出去”相結合的基本政策進行對比，再次證明了經典文本永久的生命力，感受到了魯迅先生思想的高度。】

        【講到這里，我們再回想一下課前我提到的紀錄片。百年前，魯迅先生已然作出了鞭辟入里的回答，可八十年代，“黃色文明必將流入藍色文明”這種謬論還是甚囂塵上，那些宣揚這類觀點的人，何嘗不是魯迅先生所指責的孱頭、怪物、昏蛋呢？】

        眾人紛紛認同地點頭：數典忘祖之人，怎么罵都不為過！

        【所以，我們這次的作業就是，嘗試運用本文破立結合的方法，批駁“河殤”一派的謬論。】

        “好！”

        青年司馬遷第一個站出來表示支持，早便對那套荒謬說法耿耿于懷，這簡直是送上來的機會。

        內容未完，下一頁繼續閱讀