根據欽天監對后世歷法的測算，80年代應該是1980~1990之間，距離楚姑娘不過四十多年，距鴉片戰爭則有一百多年，難道說這百年間，崇洋媚外之人始終存在？！”

        他頭腦清晰地將時間線捋了一遍進行分析，卻發現不過是讓自己和眾人的心情更加糟糕。

        一旁的朱標跟上弟弟的思路，面色凝重地補充道：“楚姑娘亦曾提及，西方掌握了一定的話語權。”

        科學、理論……

        眾人也想起來了，心頓時又沉了幾分。當年屈辱，禍患竟延及數代。可觀楚棠如今姿態嗎，自信從容侃侃而談，無有崇洋媚外之態，又不曾有他國陰影下的謹小慎微與惶恐，可見邦國昌明。

        他們又心酸又驕傲，只覺后世既不乏軟骨病，又有許多脊梁骨正的好子孫。

        【那么，拿來主義者是怎樣對待文化遺產的呢？大家繼續看第九自然段，這一段中的魚翅、鴉片、煙燈煙槍、姨太太實際上又各指什么？對其應該持何種態度？】

        這一段寫得很耐人尋味，眾人早就盯上了，各撿能看得懂地說。

        “魚翅為珍肴，該是精萃之物，需得承繼吸收。”馮夢龍為這個做法點贊，同時覺得自己整理編寫民間話本、山歌正是處理“魚翅”的體現。

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