當然，傻S除外。比如說你，老羅，后世傻S小兒的鼻祖。

        羅貫中：我有錯，我悔過。可我就是個寫給天橋底下說書的攬客的酸儒，那些傻S自己要當天橋底下聽書的傻S我也沒轍啊，嗚嗚嗚。

        陳壽搡開痛哭流涕的羅貫中，呷了口水，繼續道。

        陳壽：不說別的，就拿許靖來說。丞相很推崇他，乃至于到了近乎逾禮的程度。而先帝卻很看不起許靖，還當眾侮辱過許靖。你們說，他們兩個關系好嗎？

        諸葛亮：我這么說吧。劉備很多的所謂的“仁義”做法都是在偽裝自己殘忍的本性。就拿黃權來說吧，被他逼的不得不叛逃曹魏，臨走時還帶走了大量將領，導致原本就人才匱乏的蜀漢更加人才凋零。他還好意思說什么，黃權負他，他不負黃權，要黃權善待家人。呸，你們以為他那是真不計較嗎？

        主持人：真相到底是什么呢？丞相。

        諸葛亮：很簡單，他自己先不仁，就不能怪人家不義！你們應該知道劉備一直不得益州民心吧？

        主持人：嗯，我想這點除了不看史料的傻S不知道外，看過史料并且看得懂的人應該都知道。

        諸葛亮：也對。反正夏蟲不可語冰，傻S永遠是傻S。我就給不是傻S的各位解釋一下吧。劉備之所以這么做，是為了安撫本就對他不滿的益州大族。而黃權，出身巴西閬中，恰恰是益州士族的代表人物。呵呵，當時劉備慘敗夷陵，重病纏身。哪敢處置黃權的家人啊。他生怕得罪本來就恨不得他去死的益州大族。所以只好給自己挽尊，找了這種可笑的理由。他要是敢處置黃權的家人，那么叛亂會越來越多。不止黃元，雍闿，整個益州會聯合起來推翻他。

        諸葛亮：現在明白了嗎？他所謂的“仁義”完全是建立在對他不利的條件下。一旦他覺得自己得勢，會立刻展露本性，做出殺雍茂那種“遠人不復至的惡行。

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