天智天皇正想著原先的情景，一位大臣走了過來：

        “尊貴的天皇陛下，百濟(jì)來使臣了！”

        “哦！是誰？”

        “是百濟(jì)王的弟弟，并且，聽說，公主還讓百濟(jì)王的弟弟給您寫了一封信！”

        “哦！好的，馬上帶他來見我。”

        “參見天皇陛下！”

        “啊！王子殿下，你好！一路辛苦了！”

        “天皇陛下客氣了，外祖母的冥壽就要到了，即便是小王累死，也是應(yīng)該的！更何況！我的‘嫂嫂’還交代我將一封信，要我將這封信親自送到您的手上！嗯！這就是那封信！請?zhí)旎时菹掠[！”說完，百濟(jì)王子就將那封百濟(jì)王后寫的信遞給天智天皇，在來倭國的路上，百濟(jì)王子也暗中將信封上的蠟烤軟，打開那封信看，結(jié)果，一個字都不認(rèn)識。百濟(jì)王后寫給天皇的信是用從神武天皇時期，流傳下來的倭國宮廷秘密符號。而這種秘密符號只有倭國皇族的人才懂得。神武天皇是倭國第一代天皇，“神日本磐余彥尊”為和式的謚號，“神武”則是漢式的謚號，和謚為故有謚號，漢謚則為后世所追贈。至少《古事記》纂成之時，尚未出現(xiàn)漢風(fēng)謚號。據(jù)《釋日本紀(jì)》表示，神武帝以下古代天皇之謚號，為弘文天皇的曾孫淡海三船于天平寶字6年762年～天平寶字8年764年，奈良時代后期所追贈。此外，“若御毛沼命”之名帶有五榖神的意義，而橿原乃至大和一帶自古便是重要的谷倉，且此處關(guān)于磐余彥的傳說也十分之多。很有可能這些故事混合在一起，便構(gòu)成神武這傳奇性的開國天皇。另一說由禪師中巖圓月提出，說是吳太伯或其后人。另外，有人猜測神武天皇是秦朝時被秦始皇派遣尋找長生不老藥的方士徐福。但這種猜測漏洞很大，神武天皇誕生是公元前711年，立國為公元前660年。而徐褔則是在公元前219年上書，前210年還未出海，神武天皇誕生以現(xiàn)時資料比較上比徐褔早了五百余年。即使去除闕史八代缺少事跡的天皇，之后繼位的崇神天皇即位較徐福上書也晚了一百多年。在考古研究中，又有提出神武即是崇神天皇的訛傳。當(dāng)然，如果不考究故事的可信度，我們可以將東征的故事看成大和政權(quán)由九州向東推至大和的過程縮影。明治之后，由于皇權(quán)大興，對神武事跡的時間考證也逐漸熱絡(luò)：那柯通世提出以前660年為開國之年的說法，之后而衍伸出紀(jì)元節(jié)這種開國之日。此外，1889年日本政府在據(jù)說他建國地的奈良縣橿原市重建橿原神宮。天智天皇將信打開，看著：

        “皇兄在上，小妹在百濟(jì)聽說了皇兄的壯舉，小妹心中甚為高興。另外，歷代先祖的意志，一定要將百濟(jì)、新羅和高句麗三國收入囊中，隨后，以三國之地為跳板，隨時進(jìn)入中原故地，以便脫離倭國多地震和海嘯、火山的地方，以保佑我國國民之安全，皇家之國祚！如今，這個機(jī)會已經(jīng)到了，高句麗、新羅、百濟(jì)三國素來不和，如今高句麗發(fā)生內(nèi)亂，高句麗權(quán)臣廢主自立，為了抱住自己的權(quán)位，準(zhǔn)備向新羅和百濟(jì)出兵，以鞏固自己占據(jù)權(quán)力的合法性。另外，百濟(jì)王室對于我們倭國十分忌憚防備，通過這些年對于百濟(jì)王子的拉攏，我可以肯定，這個男人已經(jīng)完全臣服在我的石榴裙下了。皇兄正好通過這個人控制百濟(jì)國。推翻原來的百濟(jì)王室，將其立為傀儡，并且，皇兄，不要忘記當(dāng)初對妹妹我的承諾。”天智天皇看完妹妹給自己寫的信之后，將信收好后，天智天皇笑著對百濟(jì)王子說道：

        “王子殿下，真是孝心可嘉，哎！家祖母的冥壽，你竟然親自來了，歡迎歡迎啊！”

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