李建成被李淵命令送岐暉道長回到客房后，往自己的臥房走去，剛奏道門口，就聽到鄭婉貞與一個男人說話，李建成本來很惱怒，‘難道婉貞在與人偷情，不可能，婉貞與我成親多年，她的品性賢良，不會做對不起我的事情’。慢慢的李建成聽出是孫思邈的聲音，就靜靜的站在門外，聽著：

        “道長，小女子與夫君成婚多年，雖然得享魚水之歡，但下女子不休婦德，子嗣之事多次難有，還望神醫賜下靈藥，讓我再給夫君生個兒子，以承襲李家香火。”

        “少夫人，這子嗣之事不急于一時，再說我看的出來，少夫人不是德薄之人，自古善有善報，我這就為少夫人把脈，看看！”鄭婉貞把手給孫思邈把了把脈。孫思邈把脈后，心中感嘆，‘這不可能，看來這根本不是這位少夫人的錯。’而李建成在門外聽到他們的對話，心中對鄭婉貞的愧疚有上升了一個層次。他再也不想聽下去了，推門而入。

        “婉貞，不要再說了，道長這一切都是我的錯，與我夫人無關。”

        “相公！”

        “夫人！一切都是我的錯，道長，我夫人久未成孕并非是她原因，乃是因為一方面我被軍務政務纏身，還有就是現在時局對李家不利，所以我。。。。。”聽了李建成的描述，又為李建成診了脈，孫思邈慢慢的明白了，李建成這是因為事物繁忙，思慮過多，導致不舉——用后世的話說就是＇只差名義的太監＇。

        “公子不要擔心，只是事物過重導致的經血不足，在下有一功法，名曰五禽技，是三國神醫華佗所創，，以虎，鹿，熊，猿，鳥鶴五種動物的動作，并經過在下修改，若每日早上在日出之時對日勤于練習，吸收日出之精華，可以使自己筋血旺盛，經脈通暢，陽剛之氣上升，房事頻繁，有利于子嗣之事。另外還有一套心法，長時間練習還可強身健體，即便日后遭遇強敵受到內傷后，以此功活動筋脈，也可起到治療內傷的作用。”說完，就帶李建成到庭院中，將自己的招式和口訣給李建成講解演示出來。李建成一一都記在心里。演示完后，孫思邈對李建成說：

        “公子除了要多加練習外，還要多吃豬肉。”

        “豬肉，那不是下等人和祭祀先人用的嗎？再說了，豬肉那么臟，我們這些貴族吃不是招人笑話嗎？”李建成聽到鄭婉貞的話，心中不以為然。比起牛羊來，可以這樣說，中華民族有多少年歷史，中華民族養豬就有多少年的歷史，要知道在秦漢時代，豬不單是祭祀祖先的食品，也是上至王公貴族，下至平民百姓的主要肉食來源，尤其到了三國魏晉時期，對豬肉的烹調更是登封造極。相傳，當年晉武帝司馬炎到外戚王衍的家中做客，王衍為晉武帝司馬炎上了一百多道菜，司馬炎對別的菜都沒有什么印象，就只對一道烤乳豬情有獨鐘。問王衍烹調之法。王衍笑著說：‘這頭乳豬從出生到宰殺都是有人乳喂養，在到開叫之時宰殺，肉質鮮嫩。’后晉室南渡，五胡禍亂中原，北方的漢人貴族胡化很重，肉食來源主要是以牛羊為主，再加上打獵時候獵些鹿、狍子、獐等。普通漢人一生還是以農耕為主，不舍得把耕牛宰殺，經常在耕牛老死了以后，也一起埋進墳墓中，羊喜歡放養，主要來源于北方草原，而入主中原的胡人一旦在中原建立朝廷以后，對同為一體的草原部族關系時好時壞，所以羊肉很貴，不是一般平民能夠吃的到的，豬喜歡滾泥坑，每天的身上都是臟兮兮的，加上烹調技術大都已經失傳，燒出來的豬肉有些味苦。所以統治中原的胡人對它很有偏見，除了南方來的官員和西南少數民族喜歡吃些豬肉外，北方的皇室和官員貴族都不食用豬肉。烹調的技藝是為特權階級服務的，特權階級不喜歡吃豬肉，導致后來廚師對于豬肉的烹調不愿意鉆研，豬肉便從特權階級的餐桌上下去了，直到宋代，大文豪蘇東坡因為受朝廷排擠被貶黃州，在當地豬多肉賤，蘇東坡為了百姓生計，創出了東坡肉這道菜，并在后來任職的徐州、杭州、開封等地用此肉宴客，豬肉才從此回到特權階級的餐桌。到清代后，豬肉的烹調技術更上一籌，清代權相和珅的一道小炒肉，在豬出生到宰殺之時，以牛羊奶為豬食，養大后以棍棒敲打致死，血積于背部里脊肉，取之后用花椒、桂皮、辣椒等慢燉慢炒。

        “少夫人不知道這豬肉之玄妙，這豬肉對男人之腰子有補充精血之妙。多食對男子房事多有幫助。”鄭婉貞對孫思邈的話深信不疑。

        第二天，李淵把岐暉和孫思邈送到門口。

        “二位道長對我李家的深恩厚德，我李淵銘記于心。”

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