“太子殿下，請！”進門后，李建成發現，瑯琊王氏的祖居與其他地方的裝飾建造不同，有很大的春秋模樣。并且，正題建筑顯得非常的古樸，莊嚴。

        “啊！王大人，本宮有一事不解，請王大人指教！”

        “太子殿下請講！”

        “大人，你們瑯琊王氏自從出道以來，已經經歷了大概近千年的歷史了，為何這莊院還是這么古樸呢？”王方之笑了笑：

        “太子殿下是想說這里為何這么破舊吧！請太子殿下聽我解釋，我瑯琊王氏出于姬姓，王氏的始祖為周靈王之子太子晉，也稱王子晉和王子僑，因值諫而被廢為平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之職，時人因其是王族的后代便稱為“王家”，這支族人遂以王為氏。后來，秦始皇一統六國之時，王翦、王賁父子是秦滅六國的關鍵人物，除了韓以外其余五國齊、楚、燕、趙國、魏均為此父子二人所滅，所以《史記·王翦傳》中說‘秦始皇二十六年，盡并天下，王氏、蒙氏功為多，名施于后世。’秦朝統一天下以來，被秦始皇受封列侯者史籍中并不多見，然王氏祖孫三代王翦、王賁、王離皆受封列侯，后來，王離為項羽所敗，兵敗自盡，王離之子王元為避戰亂分別遷徙至山東瑯琊，經過歷代先祖的努力，才最終發展成瑯琊王姓望族。并且自我祖王元建造此屋開始，就曾經立下誓言，不得輕易改造此屋構造，居此屋者一定要克勤克儉，微臣我就是一直在思錄著先祖的創業不易，因而才寫下了門口的那副對聯，時常告誡自己。遵守祖訓。”李建成點了點頭。

        “王老大人，久聞瑯琊王氏家學淵源，人才輩出，本宮今天此來，就是希望能夠瞻仰瑯琊王氏歷代先賢的遺容，參拜一下瑯琊王氏歷代先賢的靈位，不知道王老大人可愿意安排。”

        “啊！這有何難？太子殿下請！”李建成來到了瑯琊王氏的祠堂門口，當守門的小童將門打開之后，最先映入眼簾的是王氏先祖周靈王之子太子晉的雕像，在周靈王之子太子晉的雕像周圍，是瑯琊王氏從秦漢魏晉時期到隋朝時期的人才靈位。李建成一個一個靈位仔細的看著。

        “敢問老大人，怎么沒有王導和王敦的靈位呀！”

        “會太子殿下，此二人的靈位原本在這里頭，只是老臣繼任族長以后，下令，將此二人的靈位撤出了祠堂，只有在祭祖之日是，才為他們二人上上一株香燭！”

        “哦！這是為何？”

        “那王導和王敦的確是我們瑯琊王氏的杰出人才，但是，王敦出身瑯琊王氏，曾與王導一同協助司馬睿建立東晉政權，成為當時權臣，但一直有奪權之心，最后亦因而發動政變，史稱王敦之亂。此為為臣不忠，族人對其規勸，其卻暗殺族人，是為不義。此不忠不義之徒，雖然開創我瑯琊王氏之偉業，但還是為老臣所不容。而王導，雖然協助司馬睿建立東晉政權，成為當時權臣，一時有王馬共天下之稱，但是，其在家族利益、兄弟情義和忠君愛國之間，卻選擇前者，卻使得王敦、蘇峻等人迭起叛亂，使得江南百姓受苦，也是罪人。所以，老臣將此二人之靈位遷出祠堂。另外，老臣最欣賞的是王祥、王覽二人。王祥以孝道聞名天下，王祥性情非常孝順。他的生母薛氏早逝，繼母朱氏對他并不好，多次在王祥父親面前說王祥的壞話，所以王祥的父親也不喜歡他，常讓他打掃牛圈，但王祥卻更加恭謹。父母有病時日夜伺候，不脫衣睡覺，湯藥必自己先嘗。王祥家有棵紅沙果樹結了果實，母親令王祥守護，每逢有大風雨，王祥總是抱住樹哭泣。他的孝心就是如此專誠而純正。王祥繼母朱氏一次想吃鮮魚，當時天寒冰凍，王祥脫下衣服，準備砸冰捕魚一說臥在冰上，忽然冰塊融化，跳出兩條鯉魚，王祥拿著鯉魚回去孝敬母親。繼母向王祥說很想吃燒黃雀，不久就有數十只黃雀飛進屋帳內，王祥得以給母親吃。鄰居都驚嘆這是王祥的孝道感動上天。有一次，王祥在另外一張床上睡覺，他的后母朱氏暗自過去想殺害他。恰好碰上王祥起床小解去了，只空砍得被子。不久，王祥回來后，知道朱氏對這件事很懊喪，便跪在她面前請求處死自己。朱氏因此深受感動而悔悟過來，從此像對親生兒子那樣對他。而王祥之弟王覽，為人恭恪，王覽與兄長感情要好，生母朱氏憎恨王祥，非但在丈夫面前中傷王祥，更經常施以虐待；但王覽始終站在王祥一邊，更勸生母不要虐待和針對王祥。后知道朱氏有意毒殺王祥，更不顧可能誤服毒藥危險去搶毒酒和先行試菜。王祥念此，當初，呂虔有一把佩刀，工匠觀看，以為有此刀的人一定會登上三公之位。呂虔對王祥說：“我不是可以做三公的人，這刀對我說不定還有害。而您有公輔的器量，所以送給您。”王祥堅決推辭，呂虔強迫他才接受。王祥臨終前，又把這把刀授給其弟王覽，說：“你的后代一定興盛，足以配此刀。”果然，王覽的后代之中多賢才，在東晉時期尤為興盛。此二人皆是我輩之楷模，也是老臣時常教育兒孫之榜樣。”聽了王方之的話后，李建成若有所思。

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