太上者，大道無極，至高無上。太上道尊乃玄門之祖，稱“太上玄德兩儀道始梵形神寶天尊”。

        姬飛晨觀想的法相便是如此。在眉心祖竅辟泥丸宮，存神觀想太上天尊。

        “靜則守一，動則存神。”姬飛晨念誦口訣，腦中蒙蒙昏昏，忽然有一道靈光乍現(xiàn)，如同開辟天地的霄暉般開拓泥丸宮。

        泥丸宮，這一步便是玄元兩道的分歧。元門諸魔道崇拜上古魔神，以自身煉就魔神之體，法天象地。他們重視肉身，取地濁之氣煉法，從臍下三寸的氣海下丹田開始。

        人有三丹田，一般武學(xué)修煉指的“丹田”都是下丹田。元門十道都從這里著手。以下丹田為精元之本，最后煉就魔神真身。所謂元神，對他們而言只是一種精神體，最終會跟肉身融合，不分彼此，做到不死不滅，滴血重生的地步。

        而玄門修道之人更擅長上丹田的修煉。上丹田在兩眉之間的明堂之地。從此處祖竅開辟泥丸宮，煉就靈神鎮(zhèn)守中樞。這處泥丸宮，有道者稱呼為“黃庭”，有道者稱呼為“紫府”，有道者稱呼為“天谷”，有道者稱呼為“玄庭”。泥丸宮之主稱呼為黃庭老君、谷玄之神、紫府元神等等。

        目前姬飛晨正是在開辟自己的泥丸宮，打通自己的祖竅靈穴觀想太上天尊。

        元門魔宗不煉祖竅，因此姬飛晨的“白骨觀想法”沒有開拓自己的祖竅靈臺。但是在《太上云成龍微玉華真解》中則有專門的修煉方法。

        “老君體自然而然，生乎太無之先，無窮無有，先天地生。”姬飛晨念誦口訣，大腦放空，無思無想，無欲無念，只有一道靈光朦朦朧朧自化神人。

        這尊神人便是老君法相，將祖竅視作混沌，行開天辟地之道。

        起乎無因，經(jīng)歷天地，道妙無窮，極乎無極。

        神人在祖竅中誕生，手持如意，背披霞光，腳踏云輪，口吐真言。

        內(nèi)容未完，下一頁繼續(xù)閱讀