在接下來(lái)的歲月中無(wú)數(shù)次印證，一入大羅誤終身，英雄難過(guò)美人關(guān)。

        大羅宗引進(jìn)了一些女修，這些女修天生具備鳳靈之體，本身?yè)碛袠O高氣運(yùn)，兩三個(gè)就將曾經(jīng)英雄了得的謝九華吃得死死的。

        再之后，鳳靈女修為他誕下子嗣，與大羅宗纏來(lái)纏去纏在了一起，時(shí)至今日已經(jīng)完全歸入到宗門(mén)體系，再也不復(fù)之前野生之年。

        謝九華給大羅宗帶來(lái)了榮耀，至少在筑基期這個(gè)層次上，他永遠(yuǎn)都是排在最前列的存在。

        若非要向赤皇天進(jìn)軍，他早就結(jié)丹了。

        憑其一身過(guò)人才華，完全可以成就上乘金丹，而且在金丹期絕不會(huì)原地踏步，在一百歲之前修煉到金丹后期對(duì)于他來(lái)說(shuō)并非難事。

        修為超拔，眼界不凡，如今年歲也不算小了，加上大羅宗傾盡全力培養(yǎng)，今時(shí)今日的謝九華確實(shí)擔(dān)得起“道種”二字，也就是大道種子的意思。

        如果將大能修士看成參天大樹(shù)，那么金丹期就是發(fā)芽階段，而金丹期前面的筑基期決定你是好芽還是歹芽，這一點(diǎn)十分重要。

        不是說(shuō)種瓜得瓜，種豆得豆嗎？能有一個(gè)什么樣的未來(lái)，在筑基期其實(shí)已經(jīng)初見(jiàn)端倪，后面無(wú)論怎樣更改都要受到限制。

        所以很多強(qiáng)大勢(shì)力十分看重筑基期，認(rèn)為這是培養(yǎng)道種的最佳時(shí)刻，不能成為大道種子要來(lái)何用？

        修真界就是這般殘酷現(xiàn)實(shí)，成就是成，不成就是不成，大多數(shù)時(shí)候界限十分明顯。

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