就猶如他建造安邑縣新城，里面有很多信奉各種教義教徒，他們來到安邑縣后，都不會受到排擠，或是強行改變思維方式。

        他們可以繼續(xù)信他們教義，但是有一點，一切宗教信仰自由，不能強迫別人。

        這也是寫在安邑縣日常法規(guī)中的條款。

        不過這個祆教不屬于中土教派，他們雖然傳入了中土，但畢竟時間尚短，大部分還是在西域人之間流傳。

        若不是這次遭遇，甚至葉弘都不知道還有祆教存在。

        因此葉弘對于成為祆教大穆貝德興趣并不大，也不想將安邑縣未來發(fā)展和某個宗教綁定在一起。

        因為千年之后，很多血腥教訓(xùn)都在向人類講述一個事實，那就是宗教導(dǎo)致很多殘酷血腥戰(zhàn)爭。

        而在華夏文明發(fā)展中，宗教卻從未引發(fā)真正大規(guī)模戰(zhàn)爭。

        其主要原因就是不強迫將任何一種宗教和國家綁定。

        這樣宗教變成百姓信仰，不是教權(quán)，那么它所產(chǎn)生意識紛爭也就被遏制在一定范圍內(nèi)了。

        這點正是華夏文明相比其它文明優(yōu)勢所在，因此葉弘不想改變這一點。

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