“魂術(shù)？”

        不止是莫詠欣，就是云容也是一臉疑惑的望向秦宇，不知道這魂術(shù)又是指的什么？

        “魂術(shù)是一種道術(shù)，古代有時候一些道士經(jīng)常會魂游四方，讓自己的魂魄出竅來感悟天地至道。”秦宇解釋了一下。

        “你是說劉順天的魂魄自己出竅了？”莫詠欣疑惑的問道。

        “不是，魂魄出竅哪有這么簡單，從古至今可以做到這一步的人屈指可數(shù)，劉總哪能讓自己的魂魄出竅，劉總的魂魄是被人施展魂術(shù)給勾走了。”

        看到莫詠欣和云容還是一副不解的模樣，秦宇只好給他們詳細(xì)解釋說：“人有三魂七魄，而劉總的三魂被人勾走了一魂，才會導(dǎo)致昏迷不醒。”

        根據(jù)道教和中醫(yī)的研究，人是元神由魂魄組成，其魂有三，一為天魂，二為地魂，三為命魂。其魄有七，一魄天沖，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。

        關(guān)于三魂的典故在古代各類文人隱士的筆記中多不勝數(shù)，尤其是農(nóng)村地方，對于小孩子經(jīng)常會有喊魂一說，有時候小孩子在外面玩，回來之后精神突然變得不佳，整個人顯得呆滯。

        大人們就會拿著三支香，再拿著鍋蓋到孩子玩過的地方，點燃三支香，敲著鍋蓋，喊著孩子的名字，一路變喊邊敲往家里走，這就叫喊魂。

        孩子的魂魄是最不穩(wěn)定的，受到驚嚇或者喜悅過度，以及其他的一些情況都很容易導(dǎo)致魂魄離體，丟在外面。

        而大人們點燃香也有說法，這叫做引魂香，是帶著孩兒丟失在外的魂魄走回來的，至于拿著鍋蓋是因為小孩子都比較貪吃，平時最喜歡窩在爐灶邊等待母親把飯做好，對于這鍋蓋的氣息自然十分熟悉，通過鍋蓋也可以吸引丟失的魂魄跟著回來。

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