同樣的字，用不同的字體去雕篆出來不同風(fēng)格的十方印章就叫做一方十印。

        當(dāng)然在風(fēng)水師手中，這十方印其實算是一套比較特殊的法器，說它特殊是因為它是一整套的，而且如果十方印章都是法器的話，根據(jù)五行八卦，能排出許多陣法。

        不過十方印使用最多的還是古代朝堂開貢試的時候，在貢生們參加考試之前，由主考官帶領(lǐng)眾多貢生祭拜文圣公，除此之外還必須請風(fēng)水大師在貢院四周擺下十方文印，以此來溝通天上的文曲星之星力，祝眾貢生登上文壇。

        當(dāng)然這也是要看這十方印是哪方面的，就像用在貢院的十方印，不是一方大儒的，就是文壇巨匠的，經(jīng)過這些大儒的長久使用，這些印章已經(jīng)具備了一些靈氣，因此也可以稱為法器了。

        所以說，不要覺得只有風(fēng)水師才擁有法器，很多行業(yè)的杰出人物也可以擁有法器，一代玉雕宗師陸子岡、畫圣吳道子等這些流傳千古的宗師，每做出來的一件作品也都可以算是一件法器，都有辟邪驅(qū)鬼的作用。

        所以，不要覺得只有和尚和道士才能制作出法器，所謂法器其實真正意義上來講，應(yīng)該叫靈器，具有了靈氣的器物就可以稱為法器。

        當(dāng)然這兩者的法器之間還是有一些區(qū)別的，例如那些文壇巨匠經(jīng)過他們長期的精氣神渲染出來的法器，只在某一方面上有作用，擺在書桌上，會對于學(xué)子們的學(xué)業(yè)有所幫助。

        說白了，這類法器就是因為自身吸收了一絲大師的氣場，這種氣場在某些時候可以刺激人在同一方面上的氣場增長。

        “秦兄弟，老哥我參加這屆交流會的目的就是希望能取回祖師的法器，這樣才能告慰師門長輩，可惜老哥我學(xué)藝不精，想要拿下這交流會的魁首根本是沒有指望，因此老哥在這里有一個不情之請，還希望兄弟你能答應(yīng)。”

        賀平說的是情真意切，表情豐富，甚至還朝秦宇鞠了一個深躬，可惜秦宇早就看破了他的真面目，心里自然是不為所動的，不過臉上卻裝出急切的神色，忙說道：

        “賀師傅嚴(yán)重了，有什么事情你不妨先給我說說看。”

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