然後這邊提到兩種行為模式：即好的行為即是「美德」，壞的行為即是「罪惡」。

        書中用兩種士兵舉例，一種是勇敢過頭，不顧自己安危打仗的士兵；另一種則是極度懦弱，只求茍延殘喘的士兵。

        亞里斯多德提倡的是介於這兩種極端之間，也就是介於有勇無謀與懦弱之間的中庸之道。

        講到這里很多人以為亞里斯多德只注重個(gè)人的發(fā)展，實(shí)則不然。

        其實(shí)他提倡的是人必須能與其他人共存，并且需要法律系統(tǒng)來應(yīng)付本X的黑暗面。

        只有如此剛剛所提到的「欣欣向榮」才能夠在社會生活中落實(shí)。

        以上是書本提供關(guān)於亞里斯多德思想的部分，以下是我要表達(dá)的看法。

        現(xiàn)代人多追求一時(shí)的愉悅，而忘記人生是漫長的，需要長期經(jīng)營。

        就像是一個(gè)藝術(shù)家，必定是一生都去鉆研JiNg進(jìn)自己的藝術(shù)，如果一個(gè)藝術(shù)家只畫三天畫那麼他肯定不被叫做藝術(shù)家。

        我的意思是，快樂不應(yīng)該像是吃冰淇淋，吃完了就消失了。

        快樂應(yīng)該像是亞里斯多德說的與人相處甚至是維持自己的健康，來讓家人以及社會快樂，這樣才叫做快樂，也才能真正實(shí)現(xiàn)亞里斯多德所謂「欣欣向榮」的成功。

        ※參考書籍：《哲學(xué)的40堂公開課》。

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