大教主雖年邁但威嚴(yán)仍盛，她略顯沙啞的聲音響徹祭臺(tái)：“你別以為我不知道他做的什么勾當(dāng)！拿教眾和百姓試藥試毒，如今還留你這個(gè)小禍害來(lái)擾亂繼位大典！”

        “所以我已將他驅(qū)逐了，連同他那些手下，”散兵攤手，無(wú)所謂道，“不過(guò)他的研藥室確實(shí)留下不少成果，我會(huì)與在座諸位同享——當(dāng)然，不是現(xiàn)在，是在我繼任之后。”

        大長(zhǎng)老出聲道：“你想做什么，散兵祭師？”

        “我既當(dāng)祭師首席之位，自然有資格對(duì)教主繼任人選提出質(zhì)疑，”散兵看向少主布舒，擲地有聲，“我要求上圣樹(shù)臺(tái)！”

        此話一出，滿座皆驚。

        “竟然要上圣樹(shù)嗎……”

        “已經(jīng)很多年沒(méi)人去挑戰(zhàn)教主之位了。”

        “對(duì)呀，打我出生起就沒(méi)見(jiàn)過(guò)……”

        “看來(lái)散兵祭師對(duì)教主之位勢(shì)在必得！”

        ……

        無(wú)怪乎教眾議論紛紛。五仙教有教規(guī)：若有人對(duì)繼任者不滿，可于繼任大典上圣樹(shù)臺(tái)挑戰(zhàn)，能者居之，但死生不論。不過(guò)，五仙教向來(lái)團(tuán)結(jié)，外攻不破、內(nèi)圍不亂，繼任教主一事從來(lái)是一代傳一代，自立教二百年來(lái)，不服教主安排者屈指可數(shù)。

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