載銓的書房叫做“有恒堂”，因以為號，賞鑒書畫的時候，蓋的章子便是“行有恒堂審定真跡”。

        載銓點著頭，“唔唔”了兩聲，算作回答，瓜爾佳氏往那書頁上一瞄，抿著嘴便笑了，也不去理他，便自己坐在那里吃茶。

        話說載銓當晚看到深夜，第二天晚上回來，又熬到三更，總算將這書讀完了，掩卷長嘆道：“不意閨閣中有如此人物。鐵嶺詞人，男中成容若，女中太清春，本以為嬸母已經是女子中的極致，然而這一位卻也與她不分軒輊。”

        中國著名大城市鐵嶺┓?′??┏

        瓜爾佳氏微微一笑：“你怎知這書是一位女子所做？男子寫閨閣文的，亦復不少，比如近來傳抄的那一部《石頭記》，里面記錄的便多是女子。”

        載銓笑著說：“那一本書，縱然不說‘閨閣中本自歷歷有人，萬不可一并使其泯滅’，然而只要讀了那文字，便可知乃是男子所寫。雖然寫的多是女子，然而卻是從男子眼中來看女子，他倒是寫得極好，不是那等酸文假醋硬充道學的，然而男子看女子，與女子看女子，終究是不同，甚至男子在書寫女子的時候，其實書寫的是他們自己。就比如說《石頭記》，牽強一點說，里面的照風與漱真熙鳳與探春，一個是治世能臣亂世奸豪，一個是諸葛亮一般素白忠貞的股肱棟梁，這就是化男為女的政史評判，寄托的是他自己的情懷，就好像男子寫《楊門女將》一般。

        可是這本書便不同，這可真的是女子所寫，雖然這里面沒有那許多慷慨壯烈，或者是九曲回腸的感懷，也沒有那么多神奇陸離的構想，然而書寫的確實就是女子的情懷，是女人的趣味，尤其是蝎子精與女兒國王那一段，簡直呼之欲出，特別明顯。”

        瓜爾佳氏笑道：“聽你這樣一說，我倒是要將這兩本書再好好看一看。”

        有了載銓的品題，這《妖仙傳》很快便在燕京城中流傳了開來，連同瓜爾佳氏的那首題詩，都有人傳頌，茶樓酒肆不時便有人議論這一本書：

        “‘洞房’二字用得妙啊，可不都是石窟山洞么？”雖然原本的意思是深邃的內室。

        對面之人哈哈大笑：“這文字游戲做得也頗為巧妙啊！不知這瀟湘逸史何許人也，也真虧了他能想，看這通篇都是女子，執筆者定然是個色鬼無疑了。”

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