實在沒法子了，宋仁宗想拖下去，結(jié)果朝堂上下無一人答應(yīng)。司馬光連著上折子，一次比一次激烈，都是抨擊宋仁宗在這事上的所作所為。最后宋仁宗想用‘文正’沒用成，選了一個‘文莊’這種無褒貶在內(nèi)的平謚，大臣還只說：姑且如此吧！

        皇帝退了一步，換來的只是大臣勉強(qiáng)接受。平息了一場朝堂間的謚號之爭。

        別說宋仁宗這個明君在的朝代，就像是宋徽宗，他也不敢在這個事上亂來。像是李清照那個做宰相的公公去世，宋徽宗親自去祭奠去了。李清照的婆婆就上前，說是有三個事有所求。開口求的第一件事就是：希望給逝者的謚號里帶個‘正’字。

        士大夫謚號里帶‘文’很常見，可趙家開口就要個‘正’字，加起來豈不是文正？

        宋徽宗不敢答應(yīng)，只推脫說：待理會。

        這事不敢專斷，隨后商量商量再說。其實還是婉拒了！

        哪怕是到了清朝，謚號都是很嚴(yán)肅的事情。像是大清入關(guān)對崇禎皇帝的謚號，那時候李自成是真不懂這個，就沒給崇禎謚號。到了多爾袞呢？他給了一個‘懷宗’，叫好好重新安葬，還做戲的哭了三天，才完成了這一場政治秀。后來進(jìn)關(guān)時間長了，順治帝讀漢人的書讀明白了，覺得多爾袞做的不對，又特意為這個下旨，取消了之前這個號。

        林雨桐腦子里過的飛快，就是說從這個層面考慮，你不能說禮部不對！

        況且，這只是禮部的事嗎？謚號這個事，得太常寺說。人家說給個‘繆’，結(jié)合許敬宗此人一生的所作所為，給錯了嗎？

        如果把心放公正，不一味的站在武后的立場上去想這個問題的話，人家用‘繆’評價許敬宗的一生，并沒有錯。他違背律法知法犯法，以原配之婢女為繼室。不好好教養(yǎng)原配之子，兒子與繼室私通，流放了親兒子致使其死亡。收了南地外族人的大筆的錢財，將女兒嫁給了對方，跟賣女并無不同。做臣子呢，不是沒才華，而是品行不行。投靠武后，制造冤案，篡改史書，哪一條他是對的？在晚年，府里養(yǎng)著數(shù)百的妓子，修建亭臺樓閣，專供妓子們居住玩樂，驕奢淫逸，占了一個全。

        所以，給一個‘繆’，給錯了嗎？

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