相比之下，國(guó)內(nèi)的捐款環(huán)境太友好了。

        有選擇權(quán)。

        可以捐，可以不捐。

        如果公眾指責(zé)誰(shuí)不捐款，就會(huì)有逼捐的嫌疑。這可比美國(guó)友好多了。美國(guó)表面上是自由捐款，實(shí)際上就是必須捐，就像國(guó)內(nèi)必須孝敬父母一樣。

        在國(guó)內(nèi)，孩子必須要孝敬父母，因?yàn)楹⒆邮歉改葛B(yǎng)大的；美國(guó)孩子不怎么孝敬父母，因?yàn)楹⒆邮菄?guó)家養(yǎng)大的，要“孝敬”國(guó)家，也就是捐款。別說(shuō)大富豪了，哪怕是底層老百姓，哪怕《無(wú)恥之徒》里的破產(chǎn)家族，窮得連房租都付不起飯都吃不上了，每個(gè)月也要跟扣稅似的，按比例扣除一些錢(qián)捐給慈善基金。

        這是美國(guó)社會(huì)的文化背景。

        就跟去餐廳給小費(fèi)一樣。

        表面上看，是否給小費(fèi)有選擇權(quán)，可以給，也可以不給。實(shí)際上是必須給，給少了還不行，低于總消費(fèi)的10%可能會(huì)被認(rèn)為有羞辱他人的嫌疑，會(huì)挨罵甚至挨揍。這不是法律，卻是共識(shí)的文化。

        社會(huì)財(cái)富是個(gè)蓄水池，單靠收稅來(lái)調(diào)節(jié)蓄水池里的財(cái)富分配，這個(gè)機(jī)制就太單調(diào)了，一定離不開(kāi)社會(huì)中捐款文化。

        國(guó)內(nèi)的捐款文化還比較淡薄，還需要慢慢地培育。

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