而另一份元始靈寶攘災度劫五法，其中共分為五種攘災祈福渡劫之法。

        謝子豪在元始靈寶告五岳靈山除罪法、元始靈寶告皇天后土消解法，攘天星通明化劫法，水火度厄法，轉輪尸解法這五種秘法之中選擇了對場地要求最小的攘天星通明化劫法。

        這門秘法說起來跟諸葛孔明的七星續命之法有異曲同工之妙，都是上借星辰之力來施展的。

        正好他參悟玉簡道書時間過的飛快，現在已經是入夜時分，正適合施展攘天星通明化劫法。

        此法為攘天災安國寧民之法，威力因人而異，施展起來也有不同規模，小可改個人一時之運勢，大可化解天災禍患，影響一國之運勢。

        施展起來需布置點燃燈盞，上映天星，照諸天光。

        此燈可用三、五、七、九之數布置，亦可倍之，取十倍百倍之數。祈攘的事情越大，燈的規模也要越大，當然施法者承擔的也就越多。

        倒是對應的天星沒有特別的要求，無論是北斗七星還是南斗、紫薇、金木水火土五星，甚至是日月和彗星都可以。

        當然最好的還是夜里的天星，若是以太陽和彗星為目標，反噬干擾之力恐非仙人神靈不可承受，比如要是用太陽為星辰進行祈攘儀式，估計就算達成了目的，施法者也會被太陽真火反噬化為灰盡，而絕大多數情況都是目的沒能達成，半路人就化灰了。

        反倒是夜里星空的星辰似乎是因為距離足夠遠的關系，傳遞過來的力量沒有太陽那般熾烈浩大，施展此法帶來的反噬就要小得多。

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