事實(shí)上，西海岸南部尤其是金州一帶的原住民部落與其它地方的原住民有所不同，文化程度似乎因?yàn)榭拷忻乐薜脑∶竦蹏?guó)，亦或者是因政治穩(wěn)定，人民安居，所以爭(zhēng)端較少，文化程度也就發(fā)展的比較高。

        另外金州的原住民通常是以類似村莊的小部落集群的方式分布在這片土地的，在斯巴尼亞統(tǒng)治時(shí)期就有著接近三十萬(wàn)人的統(tǒng)計(jì)記錄，也是后世聯(lián)邦保存原住民文化和人口最多的地區(qū)之一。

        當(dāng)然這里的原住民雖然沒有發(fā)展出那些大部落的形勢(shì)，但卻有一個(gè)部落在所有原住民的心目中地位很高，就是眼前這個(gè)名為彩虹的部落。

        只見這個(gè)部落已經(jīng)住上了木頭搭建的房屋，盡管簡(jiǎn)陋，但也已經(jīng)是房屋，而不是窩棚或者帳篷。

        最吸引人注意的是，這些房屋，還有旗幟和旗桿等高處都裝飾有彩色的飄帶或者羽毛，宛如一道道彩虹，估計(jì)這也跟部落的名字有關(guān)。

        得到謝子豪的心靈傳信，黑土親自帶人出來(lái)迎接。

        經(jīng)過(guò)介紹，來(lái)人竟然就是這個(gè)彩虹部落的大祭司夜雨，確切的說(shuō)用當(dāng)?shù)夭柯涞脑拋?lái)翻譯就是昨夜下過(guò)一場(chǎng)大雨，這也是其名字的來(lái)源，是因?yàn)樵谒錾暗囊估锵逻^(guò)一場(chǎng)大雨。

        原住民的名字都很簡(jiǎn)單，一般是取自然界有的事物命名，有的加以顏色等修飾詞作為區(qū)分。

        這位夜雨大祭司身上穿的明顯要比黑土莊重許多，同時(shí)頭上帶著的頭冠是由鮮艷的五色翎羽所組成，看起來(lái)絢麗的很，每一根翎羽上都帶著濃郁的靈性光輝，顯然材質(zhì)非同一般。

        而且謝子豪雖然出于禮貌沒有開眼仔細(xì)觀察，也能看出這位大祭司的實(shí)力絕對(duì)不比那位鴻門大老梁三守梁道爺來(lái)的差。

        又是一位道基境界的超凡者！

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