其身后的真我重鑄，有萬千道韻環(huán)繞，渡過真我衰后，他今后的道路都要明朗許多，悟性將會呈數(shù)十倍增長。

        真我衰之后就是本源衰，修煉到天人之境，就能掌握本源，這時的本源不是皮毛，而是一重本源境。

        渡過本源衰后，就將邁入二重本源，二重本源與一重本源有著本質(zhì)區(qū)別，一重本源其實對本源的運用與理解還停留在膚淺的地步，到了二重本源境后，對本源的運用就有了幾分自己的領(lǐng)會，還有更為深刻的認(rèn)知，本源一出，則影響周遭天地本源氣機。

        至于三重本源，一般來說就只有武圣才能掌握了，三重本源，念動之間就能干擾現(xiàn)世，將天地本源同化。

        也就是說，武圣動用三重本源的情況下，假如是水之本源，那么本源一出，天地間就只能動用水屬性奧義，且這方天地的水屬性奧義都將聽從對方調(diào)遣，這就是三重本源的可怕之處。

        武圣之所以為圣，是體現(xiàn)在各方面的，三重本源還只是其中一個方面。

        秦天機此人除了掌握了氣運本源外，還掌握了雷霆本源，以及五行本源。

        這其中，五行本源尤為難得，他掌握一種本源，就相當(dāng)于掌握了金木水火土五種本源，要將五行真意融會貫通，凝為一道本源，沒有多年的感悟，就只能望洋興嘆。

        一重本源境的五行本源還體現(xiàn)不出來有多么高深，但到了二重本源后，就有了天壤之別。

        最先承受本源衰的是氣運本源，這是因為秦天機對氣運本源領(lǐng)悟最為透徹，以他如今在氣運本源上的造詣，他只要稍微動點念頭，就能讓一個霉運纏身，天賦平平的武者一路坦途，各種機緣加身，順利登臨武道宗師之境。

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