所以正規符箓要有抬頭——

        符頭便是自家的來歷，錢晨在符頭之上畫下太上道秘傳，代表自家的跟腳身份，發送出去之后響應程度便會提高好幾個等級，同樣是書畫神箓，在天界有人有面子的道門真傳，與單純請神辦事的旁門散修，待遇能一樣嗎？

        如錢晨所畫的符頭，乃是道門最高層次的‘赦令’，一般只有三位道祖門下的真傳道統，才會對自家最優秀的弟子傳授。諸如正一道這般門戶，不是張家嫡系，休想使用‘赦令’。

        這等權限極高的秘傳符箓……

        遇上之前是道門自己人的六丁六甲，當真是大開方便之門，把散修賣的連渣都不剩了。

        其次是主事鬼神，便是代表鬼神地址的神箓，猶如電子郵件的地址一般，決定此神箓會被發給誰。錢晨想了想，寫上了天市恒的宮名，與一應天官功曹、十方神仙名屬。

        這里有一個小竅門，求神辦事的時候，求主神往往不怎么管用，因為主神執掌天地大道，何其忙碌，豈會理會一個小小修士，只要不是關乎天地的公事，修道人想走后門，說小話，還是給主神的功吏官屬塞好處最容易。

        然后是‘符腹’，便是書畫符箓者的請求，也就是求神辦事的內容，無論是召神劾鬼，降妖鎮魔，治病除災，還是諸如鎮宅鎮爐，避禍延年，一般根據鬼神之大愿而為之，諸如請真武蕩魔大帝降妖伏魔，就很奈斯。

        但如果請他老人家治病除災，也不是不行，但是那就屬于求錯神了。須得有太上道那么大的面子，大帝才會給點臉，意思一下。

        最后符竅，也就是符膽，便是一道神箓的核心，也是符箓的靈魂。

        諸如錢晨這般書寫符箓，便要將自己的法力入駐符膽，將自己參悟大道的智慧，或是正直，勇氣，毅力，仁愛等等性靈，入駐符膽之內。

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