在開始下午的辦公前，樂巖寺校長會先來一杯鎮(zhèn)靜安神的傳統(tǒng)清茶。粗糙的手握住粗陶的茶杯，杯中的水面騰起裊裊的白霧。蓄起長眉和胡須的老人平靜翻閱庵歌姬呈交的紙面資料，眼神藏在深深凹陷的眼窩Y影里。

        他思忖著，翻看的速度并不慢。老式傳真機只支持單面打印，所以看起來厚厚一摞的紙張實際上需要的內(nèi)容并沒有那么多。

        將文件從頭到尾翻過一遍，穿著傳統(tǒng)、年紀(jì)不詳?shù)睦先藨B(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變，開始審慎地對待這些散發(fā)著油墨香味的a4紙張。

        艱澀的行文對樂巖寺而言不算什么問題。接受了現(xiàn)代教育的新一代咒術(shù)師不再需要也大概沒有機會接觸平安時代的古語，但那恰好是一個咒術(shù)發(fā)展到頂峰的時代，所以在某些綿延至今的古老家族內(nèi)部，仍會有意識培養(yǎng)部分咒術(shù)師古文典籍的能力。

        學(xué)會和理解是一碼事，但運用和書寫則完全是另一碼事。

        首先可以認(rèn)定的是策劃案的內(nèi)容沒問題，問題是：這份策劃案的提交人是五條悟。

        樂巖寺根本沒考慮第二種可能。

        能擁有眾多咒術(shù)遺產(chǎn)的只有御三家，能被如此傾全力培養(yǎng)的只有五條悟——五條家就五條悟一人獨大。有能力還有閑心g這種事的，除了五條悟還能有誰？！

        老人閉眼，覺得之前被眼睛掃進腦子里的每個字都不懷好意地動了起來。心累地感覺到眉毛因為壓力迅速增長，他啜了口茶試圖重新冷靜，但血壓還是噌一下起來了，b得太yAnx突突跳動。

        為什么他要做這件事？目的是什么？這樣有什么好處？

        杯中的茶水不再冒熱氣，但樂巖寺還是習(xí)慣X地先吹了兩下，然后慢慢啜飲。沉思半晌，老人拿出手機撥通一個電話號碼。

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