如果我們要從法律的角度來看待這個(gè)問題，不妨換一個(gè)思路，從文化方面出發(fā)，我作品內(nèi)描寫的時(shí)間點(diǎn)是舊時(shí)代，那是一個(gè)世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束不久的時(shí)代，在那個(gè)時(shí)空下，一個(gè)人命，特別是一個(gè)人渣的命，是不值錢的。殺一個(gè)人渣甚至是光榮的。每個(gè)人命都值得珍惜這種人道主義觀念在那個(gè)時(shí)代并不是現(xiàn)在這樣不可撼動(dòng)的。那個(gè)年代的人比現(xiàn)代人的心都“粗糲”一點(diǎn)，他們看“死亡”和我們這些連雞都沒殺過的人是不一樣。

        甚至很多人更加粗糙，私刑，宗教，各種殺戮隨處可見，甚至有些人以奪取別人生命來取樂，這些我都在文中有所描寫的，當(dāng)時(shí)的社會(huì)，有人為父報(bào)仇大庭廣眾之下殺死仇人，還會(huì)被報(bào)紙稱贊為有孝心的舉動(dòng)，政府也會(huì)無罪釋放、

        從這里來說，我更覺得，人的生命被如何看重是要由社會(huì)以及成長環(huán)境來決定的。

        所以各位不要把現(xiàn)代的“法制道德”觀念套在過去時(shí)空下，然后去猜測(cè)過去的人殺人后是什么感覺。過去的人比現(xiàn)代人“堅(jiān)強(qiáng)”多了。

        最后感謝前輩的指導(dǎo)，不勝感激。“

        等顧城把最后一個(gè)字敲打下去，然后從頭讀了一遍，對(duì)自己的這封回復(fù)還是感覺很滿意的，畢竟對(duì)方的措辭沒有那么激烈，按照文壇的習(xí)慣，自己也不好太過于情緒激動(dòng)，這種反擊方式正合適。

        如果對(duì)方的再次回應(yīng)比較激烈的話，那顧城可就客氣不了了，涵涵的那篇反擊文章《文壇是個(gè)屁誰都別裝X》，顧城還是很有印象的，到時(shí)候拿出來反擊正合適。

        想到這里，顧城把文檔給整理好，然后發(fā)送給了俞齊，同時(shí)撥打了對(duì)方的電話。

        “師兄，那篇文章我已經(jīng)寫完了，你看下郵件記得接收，明天找報(bào)社發(fā)送刊登上去。”

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