索南加措代表的黃教在西藏已經(jīng)沒(méi)有容身之地，不得不求助于蒙古，前往蒙古宣揚(yáng)佛法，同時(shí)加強(qiáng)和蒙古的關(guān)系，希望借助蒙古的力量恢復(fù)格魯教在西藏的地位。

        而他，最終也圓寂在蒙古，新的靈童就是俺答汗剛出生的曾孫。

        而這個(gè)第四世達(dá)賴(lài)?yán)?，則是在晚明帶著蒙古騎兵回到了西藏，蒙古人的實(shí)力也再次進(jìn)入西藏，建立起汗國(guó)。

        當(dāng)清朝征服了蒙古和中原以后，西藏的汗國(guó)也臣服于清朝，由此清朝有了干涉西藏事務(wù)的理由，當(dāng)西藏不服中央朝廷命令以后，清兵先后多次從青海和四川出兵攻打西藏獲得成功。

        最終，軍事上的勝利讓西藏統(tǒng)治階層選擇真正臣服于清政府，清政府派出的駐藏大臣得到了充分的權(quán)利，可以干預(yù)西藏的事務(wù)，把西藏和中國(guó)牢牢綁定在一起。

        可以說(shuō)，蒙古入藏并沒(méi)有擴(kuò)大蒙古人的實(shí)力，特別是在面臨更強(qiáng)大對(duì)手滿(mǎn)清時(shí)，毫無(wú)招架之力。

        也正是因?yàn)榇耍耪f(shuō)清朝對(duì)中國(guó)疆域的貢獻(xiàn)其實(shí)最大。

        否則，川陜以西，長(zhǎng)城以北，都還未必在中國(guó)版圖之內(nèi)。

        放下這件事兒，魏廣德繼續(xù)處理其他事務(wù)，下面一份又是一件他很關(guān)心的事兒。

        奏疏是遠(yuǎn)在浙江的都察院右副都御史勞堪寫(xiě)的，所說(shuō)之事自然是殷正茂船隊(duì)出海的消息。

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