若不是自己色迷心竅，從哲恒那里強(qiáng)索了那顏出，也就不會有這些事兒來。

        一切過錯(cuò)怪罪到別人頭上，這不是俺答汗的作風(fēng)，只是他現(xiàn)在看到鐘金哈屯時(shí)，態(tài)度就很是難明。

        “拜見大汗?！?br>
        雖然是王妃，但見到俺答汗時(shí)，三娘子還是要先行禮。

        其實(shí)在漢人的禮儀中，三綱五常也被視為最基本的人倫關(guān)系。

        三綱五常其實(shí)是三綱和五常兩詞，出自于西漢董仲舒的《春秋繁露》一書。

        董仲舒認(rèn)為，在人倫關(guān)系中，君臣、父子、存在著天定的、永恒不變的主從關(guān)系：君為主、臣為從；父為主，子為從；夫?yàn)橹?，妻為從?br>
        這即是所謂的“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”這三綱。

        董仲舒又認(rèn)為，仁、義、禮、智、信五常之道則是處理君臣、父子、夫妻、上下尊卑關(guān)系的基本法則，治國者應(yīng)該給予足夠的重視。

        在中央集權(quán)專制主義制度下，在一個(gè)父系夫權(quán)社會里，這種理論是正常的。

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