自此，佛教才在蒙古人心目中占有一席之地。

        不過對于大部分普通蒙古民眾來說，他們還是更加信奉薩滿教，佛教雖然得到了少數(shù)蒙古貴族的支持，但并沒有獲得普及。

        不過在俺答汗眼中，薩滿教也好，佛教也罷，只有能幫他解決問題才是好的教派。

        而薩滿教不能幫他，他就選擇藏傳佛教。

        雖然蒙古人在統(tǒng)治中原的時候也接觸過道教，但是道教只得到少量貴族的信奉，退到長城外后，他們的接觸也就斷了。

        雖然佛教也沒能幫助他解決生存問題，但和佛教的接觸中他還是發(fā)現(xiàn)了佛教比薩滿教強的地方。

        蒙古人普遍信仰的薩滿教太過原始，沒有組織，缺乏豐富多彩的文化形式，而佛教禮儀盛大、組織復(fù)雜，佛經(jīng)中浩瀚的經(jīng)典又能起到感化眾生的目的，非常有利于傳播和凝聚人心。

        信奉佛教雖然沒能解決商品短缺的問題，但是畢竟讓民眾心情都穩(wěn)定下來。

        實際上，這也算解決了俺答汗因為商品短缺導(dǎo)致部族人心不穩(wěn)的困境。

        俺答汗思考了很多，但是在理想和現(xiàn)實面前，他還是選擇了解決現(xiàn)實問題，那就是部族的生存難題。

        “如果緩和兩國關(guān)系，是否就可以讓你們的皇帝答應(yīng)讓我孫子回來？”

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