至于魏廣德所說的一條鞭法，其實已經把清朝的攤丁入畝給融合進去了。

        只不過在大明朝所推行的一條鞭法，只考慮賦役合并分攤在田畝上，而并未調整丁稅的打算。

        但是魏廣德知道，后世清朝的雍正皇帝是強行推廣了攤丁入畝、火耗歸公和士紳一體當差納糧這些改革。

        火耗歸公在一條鞭法沒有出臺前，自然是不存在的，不過未來十幾二十年以后，問題才會逐漸顯露出來，至于攤丁入畝和士紳一體當差納糧卻不在當今官員們的考慮中。

        特別是后者，等于打破了他們苦心營造出來的清高之像。

        何為萬般皆下品，惟有讀書高。

        士紳該不該納糧，東西方觀點是不同的，雖然從最高統治者看來一致，但實際上卻是有很多的不同。

        在東方，士紳們當然想偷漏稅，損公肥私，而且實實在在干出來了，是群體行為。

        而在西方，雖然他們也想，但干不出來，或者說個別人干出來了，可是一旦被發現就要承受很嚴重的法律后果。

        我魏廣德雖然對于當差納糧并不抵觸，可也是能拖延就拖延的想法，誰又會主動把口袋里的錢往外掏，那是傻子。

        以后若是朝廷入不敷出嚴重，都要破產的程度，提出來也不算什么。

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