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三五中文 > 綜合其他 > 白骨大圣 >
        就見守山人將捆尸繩結(jié)成套索,套在金縷玉衣脖子喉結(jié)下位置,靠衣物布料隔絕開兩者的皮膚接觸,背貼背的將墓主人尸身背負(fù)在身上,捆尸繩套索牢牢卡在喉結(jié)以下部位,尸身腳尖離地,腦袋微后仰,一整套動(dòng)作如行云流水般熟練,背尸出葬洞。

        這套動(dòng)作都是有專門說法的,一是防止接觸到地氣詐尸,二是防止路途顛簸中讓尸體喉中殃氣松動(dòng),被尸體吞入腹中。

        還是那個(gè)陰沉沉,擺放著許多蔭尸的靈宮大殿,只不過這次的心境完全不一樣了。

        此前覺得這里陰沉,鬼氣森森,離開了五糞之土葬洞,發(fā)現(xiàn)這里空氣清冽甘甜,讓人無所顧忌的大口呼吸,那是久違了的自由和幸福。

        把五糞之土想象成比十年茅坑還惡臭的地方,在茅坑臭半天和離開茅坑后的畫面,就是晉安他們此時(shí)的心境了。

        出了葬洞沒多遠(yuǎn),守山人喊住大家:“不知道是不是我錯(cuò)覺,我怎么感覺背上呼吸變?nèi)鹾芏啵俊?br>
        隊(duì)伍停下,讓守山人把墓主人尸身先放到靈宮大殿里的棺材里。

        這次不用守山人說,大家都明顯感覺到金縷玉衣的呼吸聲的確變?nèi)鹾芏啵?xì)聽,呼吸聲像若有若無,形容的話就是病入膏肓,奄奄一息,好像隨時(shí)都會(huì)斷氣。

        “看來這墓主人的氣數(shù)在養(yǎng)尸之地的五糞之土葬洞里,一旦離開養(yǎng)尸之地,如同游魚離開水,人離開空氣,活不成。”奇伯好奇打量,猜想道。

        聽著奇伯的話,大家總覺得哪里不對(duì)味。

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